茶字第三个义项，不为人熟知——唐代以后，常以其作为小女孩的美称。苏轼有诗云：“仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”金代元好问[注: 元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容人。兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。]则曰：“牙牙娇语总堪夸，学念新诗似小茶。”
茶字第四种意义，是代称订婚聘礼，即所谓“三茶六礼”。明代陈耀文着眼于婚姻忠贞、稳定的普遍诉求，诠释茶礼的缘起如下：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故俗聘妇必以茶为礼。”（《天中记·茶》）茶礼有一整套考究的语汇。男方给女方送聘礼，汉族称为“下茶”，回族称为“定茶”，满族称为“下大茶”。女方若接受男方聘礼，则称为“受茶”或“吃茶”，故有“好女不吃两家茶”之说。
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”（《离骚》)这是屈原的自我写照。茶树及茶叶，与诗人一样，既有“内美”又有“修能”，因此也是有诗性的。无论是自然界的茶，还是字典里的“茶”，都是极其不可多得的。当一位慈祥老者在世间跋涉到第108度春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]，已臻心态平和、智慧澄明之境时，晚辈们就会以“茶寿”二字相赠，此事足以证明茶的品质有多么好、其中乾坤有多么大了。
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林杏子
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