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长恨歌:经典也可这样传播(3) |
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时间：2012-6-9 15:39:13 来源：不详
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第一个把舞剧从艺术殿堂搬到露天舞台，让高雅艺术走近大众；第一个打破唐代歌舞片断节目表演模式，演绎了一部流传千古的历史巨著。对于中国舞蹈来说，《长恨歌》的这两个“第一”，意味着舞剧创作“另一种跳法”“另一种思维”的出世。 “高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”是盛唐时期骊山繁华的生动写照，将骊山山水、华清遗址、李杨故事和美轮美奂的高科技现代舞台艺术结合起来，呈现在世人面前的《长恨歌》情景舞剧，兼具民族性与独创性。
舞剧是剧，要结构一个相对完整的故事，有矛盾冲突和情绪情感表达，这种表达在很多情况下肢体语言无法实现，必须依托于表情和其他感情的表现，这就决定了它一般意义上应该是室内剧，受众也常常是经过训练的小众。“把这样一种欣赏时要求细微表达和感受的室内剧，搬到室外，如何拉近舞台与观众的有效欣赏距离，是要解决的第一难点。除了表演之外，《长恨歌》以温泉为舞台，周围的仿古建筑作为道具，我们力图通过整个氛围的营造来组合室外的资源，弥补演艺上的不足。”陕西旅游公司总经理张小可说。中国舞蹈家协会党组书记、舞蹈评论家冯双白看完《长恨歌》十分激动，在他看来，中国当代舞剧创作经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]了短暂的高峰后已经步入困境，而《长恨歌》开拓了舞剧创作新路。“山、水、石、历史和眼前的一切奇妙融合，它将特殊的地点、历史、人物和文化融为一体，构思想法非常好。这个艺术舞剧出乎意料地有一种精致的品格，灯光美轮美奂，舞美如梦似幻，舞台的空间编排非常灵活，色彩很融合、很协调，有一种精神在里面。”
《长恨歌》因为丰富的细节而成功，这是作曲家刘锡津的感受，“吃透了事件，吃透了白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。]，既有恢弘的大气，也有丰富的细节，使室外室内的审美视界有一个好的切割，让你感受到人文精神，感受到人性的光辉和魅力，我觉得在这一点上是我们作品最大的成功。”
尝试旅游的文化精品化
作为一个历史文化名城，唐文化是西安文化的灵魂和符号。大型实景历史舞剧《长恨歌》把唐文化的潜在含蕴和核心内质通过一种灵动飞扬的形式展现出来，让地下的走上来，让书里的走出来，让躺着的站起来，让僵硬的历史鲜活起来。随着旅游业的快速发展，作为人文景区核心内质和灵魂的历史文化等非物质的遗产，如何鲜活地展示给游客？主创方表示这是《长恨歌》的创意出发点。
旅游与文化能否结合？旅游是文化产品为大众服务的一个平台和路径，当旅游成为一种文化生活的消费方式，对品质的要求必然高起来。中国艺术研究院美术研究所研究员、国家非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]委员会委员吕品田说，《长恨[1] [2] 下一页
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