九卷本《中国儒学史》专家座谈会近日在北京大学《儒藏》编纂与研究中心会议室召开。来自数家国内儒学研究机构的十余名学者对这套书的学术价值及相关学术问题进行了讨论。九卷本《中国儒学史》是2003年教育部批准的“北京大学《儒藏》编纂与研究”重大攻关项目的子项目，由北京大学汤一介[注: 汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人，幼承家学，其父汤用彤是久负盛名的国学大师。 1951年毕业于北京大学哲学系。]教授、李中华教授主编，于2011年6月由北京大学出版社出版。这是中国儒学史研究的最新成果。

中国学术史上的大工程

《中国儒学史》全书约500万字，以历史发展为基本线索，上自先秦，下迄中国现代，全面系统地阐述了儒学发生、发展及其演变的历史过程，并以此为背景，由儒学延伸至经学，分别阐述了儒学与经学的主要代表人物及其思想。中国社会科学院教授李存山认为，一部多卷本的《中国儒学史》对我们整体、宏观、历史、全面地认识和研究中国儒学和中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]都具有重要意义。这句话代表了全体与会学者的心声。他们从不同角度和方面给予这套书很高的评价。

中国人民大学国学院教授杨庆中认为，儒学内涵非常丰富，包括典章制度、思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]、哲学形而上学等很多层面，研究起来，具有相当的复杂性。九卷本《中国儒学史》这套书比较自觉地以哲学史的发展为侧重点，比较关注对儒学基本概念、范畴、命题的讨论和研究，具有较深厚的理论思考和丰富的思想内容，从而使这套书特点明显，又不同于哲学史。中国人民大学哲学院教授干春松认为，汤一介先生在《总序》中提到要从道统、学统、正统这三个角度去研究儒学的历史，因此，作品中可以看到对以往仅仅从哲学史的角度研究儒学史的一些突破。北京大学儒学研究院教授张广保指出这套九卷本《中国儒学史》的特点是“体大思精”，是一部贯通的、成体系的书，从规模看，目前没有超过这套书的儒学史。

在研究方法上，采用文献分析、理论分析和经典诠释三者相结合的方法，并注重新史料的采用。杨庆中认为，注意运用出土新材料，反映学术界的相关研究成果，积极回应学界的看法，是保证这套书有很好质量的前提。同时，研究范式亦有所创新，尤其重视儒学个案研究及历史贯通、儒学与经学的结合研究。既关注经学而不受制于经学，弥补了以前思想史著作的薄弱环节。在以往的思想史研究著作中，唐代多谈佛教，魏晋多谈玄学，清代多谈乾嘉，九

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