传统儒学与其他文明应具有相融性

传统儒学面临与马克思主义相融合对接的问题。清华大学历史系教授钱逊认为，儒学本身的发展，包括宋明理学的出现，儒学与其他文化思潮的关系，以及儒学如何适应时代的发展等问题都需要研究。有人认为儒学与马克思主义是不相融的，没办法结合和互相吸取，要儒学就不能要马克思主义，要传统就不能要现代，这是很大的问题。儒学作为统治的思想体系还是作为文化的代表？儒学怎么处理与西方文化的关系？这些问题可以在九卷本《中国儒学史》中得到很多启发。汤一介先生在《中国儒学史》总序中也一再强调：儒学是在不断吸收其他文化的历史过程中发展过来的。历史上我们成功地吸收了印度佛教文化就是一例。今天我们遇到的是西方文化的问题，如何吸收西方文化并使其中国化，成为中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的一个营养的部分，这是需要继续考虑的问题。干春松认为，九卷本《中国儒学史》对儒学的价值具有重新估定的意义。儒家文化的复兴，重新整理儒家经典，深入开展儒家学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]显得尤其重要。

据汤一介先生介绍，《儒藏》精华编将于2015年完成。在儒家文献的编纂过程中，还要加强对儒学思想的研究，这是民族复兴的时代主题所赋予的历史重任。九卷本《中国儒学史》的出版，只是对儒学研究的第一步。还要在此基础上，着手研究“中国经学史”和“儒释道三教关系史”等学术课题。（杨赛）