同平章事之职，但“戆朴无能”，最后也只得“致仕”退休。
在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上，对于人才的认识一直存在着德与才的矛盾，司马光[注: 司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，]对此有精辟的阐述，肯定了德的重要性。我们也认为德是相当是重要的，但是才才是根本的。无才而任官职者只能害人害己。没有才能为官，地方的治理难有成效，对于一方的民众而言是误人之举，而自己也只能是疲于应付，却无有成就。
战争时代是国家非常时期，交战双方对于德的评价各有各的立场。而才在此时而言具有绝对意义，有才者，易得胜。且“胜者王，败者寇”，以才智胜人是王者，他们控制话语权后都会把自己宣传为是有德之人。在和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的。]时代，社会相对稳定，道德需有相对统一的评价标准，国家也需要有德、有才之人治国。只有德才兼备，才能最有利于政权稳固，临民施政，而这又显然不是一件简单易行、信手拈来的事情。
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林杏子
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