胡明扬先生的书和文永远那么平易、清新，说得明明白白，这和今天“越难懂越深刻”的时尚是完全不同的。胡明扬先生的创新是从大量事实出发，经过调查而走向理论的，不是从理论推到另一个“理论”而背离事实的。要研究哪种语言，先学习那种语言，一句藏语都说不来，用藏语字典去研究汉藏语对比，恐怕很难令人放心。胡明扬先生研究口语用的是自己最熟悉的语料——海盐话和北京话，而且仍然去做社会调查。他说：“我觉得没有足够的资料写出来的文章很可能是空头文章，那样的文章我不想写。”

    胡明扬先生作过翻译工作，介绍过很多西方经典的语言学论著，但他对西方的理论方法领会得非常透彻，找到了其中的精髓，“食洋而化”之后，用于汉语研究，而不是刻意模仿其中的具体框架和运作程序。他不把眼光放到去证实西方语言学理论的普遍性，而是把眼光放到用汉语的事实中总结的理论去丰富普通语言学。胡明扬先生的论著里搬用西方概念很少，但得其精神很多，他是真正在借鉴，也借鉴真正的东西。

    胡先生在借鉴前苏联和西方语言学理论的同时，非常尊重中国的传统，他在《说“打”》一文里引用了那么多古代汉语的资料。他从来不把古今对立起来。他也从不把自己寻求新路子建立在菲薄传统、鄙薄自己民族悠久历史的基础上。一门人文科学不管是否有意识，都会从自己的传统起步，踩在前人的肩膀上又去否定前人，发展了前人后反过来标榜前人不如自己，这是不道德的。我们在胡先生的论著里丝毫也看不到这种荒谬的态度。胡先生在对《新著国语文法》的再认识和再评价时，十分清醒地叙述了50-70年代中国语言学大批判的原因和所向，说得那样透彻，那样实事求是！可以看出，他在对历史进行反思的时候，对走过的弯路充满惋惜和遗憾，也充满吸取教训引导今天的热情，他是丝毫没有那种用前代[注: 前代 拼音： 解释： 1.以前的朝代。 2.指前一朝或前一代。-qiandai]的“旧”来衬托自己的“新”的虚荣心的。

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