用现代人的眼光看来，长这样的人一定是“奇丑”型的人，连他自己也会自惭形秽了。但是，在相术发达的古代，这种相貌却是“其贵无比”。别的不说，光是他突出的额头和额头上那五根“入顶” 的肉“柱”，就是“龙颜”的象征。杨坚的额头，用相书上的术语叫做“龙犀”，是帝王的象征。唐朝李善说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”也就是说，这种囟下骨头隐起，下连鼻梁不断的“龙犀”，以及由于额头上隆起，在左右鬓角形成的肉“角”，都是“王天下”的贵相。相书上对这种长相还另有一个说法，叫做“龙颜戴干”，龙颜自然是指帝王的相貌，戴干就是指头部有肉突起如干戈对立。据说帝颛顼就是这副长相。

当时，很多人认为杨坚有帝王之相。在陈后主陈叔宝之前，就有人为杨坚的相貌而担忧、畏惧和嫉妒，这个人就是北周太祖[注: 唐末五代时期,中国长期处于分裂战争状态,而这一局面的转机,是从后周太祖(以下简称周太祖)郭威建立政权开始.郭威称帝建国后,在政治、]宇文泰[注: 中国北魏名将﹐西魏军统帅﹐军事家。字黑獭﹐代郡武川(今内蒙古武川西)人﹐鲜卑族。北魏分裂后﹐任西魏太师﹑大丞相﹑柱国大将军。]，他曾叹曰：“此儿风骨，不似代间（瀚海沙漠群）人。”

《隋书》中记载：齐王宇文宪[注: 宇文宪（？－578年） 汉化鲜卑人

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