其次，中国必须以中国的核心价值取代西方的“普世价值”。西方现代自觉构建普世价值的方式，造成世界现代化或全球化历史中的一种文化幻觉或文化错觉。后发现代化国家，总是不知不觉把普世价值等同于西方的普世价值话语权。他们对普世价值的态度，取决于他们对西方的态度；或者因为认同西方而认同普世价值；或者因为反抗西方而拒绝西方的普世价值，进而否定普世价值本身。这两种选择，无一不使自身落入后殖民主义[注: 殖民主义(colonialism)，资本主义国家采取军事、政治和经济手段，占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区，将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。]文化霸权的陷阱。任何一个有世界历史担当的民族或国家，都应该具有自觉的文化价值使命。抗议西方普世价值话语权的唯一方式是：构建中[注: 汉语发音 jiàn zhōng 名词解释 建中（780年正月—783年十二月）是唐德宗的年号，共计4年。-jianzhong]国立场的核心价值，这是大国崛起义不容辞的文化责任。   

    最后，我们必须自觉到思考与推广中国文化核心价值的使命。现代中国曾经有、也一直有构建普世性的核心价值的意愿，如今又有了推广中国文化核心价值的权利，下面考验我们的是，是否具备构建与推广中国文化核心价值的能力。当今中国正成为世界关注的焦点，世界经济政治的主角，在器物、制度与思想不同层面上，开始展示自身的魅力。遗憾只是这种魅力依旧面目不清，意义不明。中国能理直气壮地明确告诉世界，中国文化将为世界的繁荣、幸福、公理负责，什么样的制度是正义的，什么样的生活是善良而有意义的，中国如何创立典范？当代中国知识分子应该具备大时代应许的知识能力与道德勇气，毫不妥协也毫不掩饰地回答这些问题：我们能够回答全球文明价值的根本问题吗？能为理解这个世界提供一

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