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黄进兴:求学走10年错路,孔庙研究表明儒教是宗教 |
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时间：2012-8-29 12:04:28 来源：不详
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黄进兴：孔庙研究表明儒教是宗教
有一次，李欧梵到台湾见到黄进兴，问道：“台湾有一位女作家叫吴咏慧，文章写得很好，你认识她吗？”黄进兴说：“不认识。”谈到这些趣事时，黄进兴一脸的笑意。黄进兴以太太吴咏慧的名字出版的《哈佛琐记》一度是台湾的畅销书(大陆也出了简体版)。实际上，《哈佛琐记》只是他哈佛求学6年师从史华慈、杨联陞等名师的副产品。目前，他是台湾中央研究院[注: 中央研究院为中华民国最高学术研究机关，直接隶属于总统府，任务包括人文及科学研究，指导、联络及奖励学术研究，培养高级学术研究人才，并兼有科学与人文之研究。]院士、史语所所长，研究领域最为人所知的是孔庙研究。
黄进兴是地道的台湾人，父母均受过初等日式教育，大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]在家里平时交流都是日语，直到1945年以后才开始学说汉语。小时候的黄进兴受母亲影响，喜欢文学和写作，希望长大以后当文学家。黄进兴就读的建国中学是台湾最好的学校，他的数学和英文成绩都非常好。中学毕业时，他以第一志愿考上了台大历[注: 年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。唐代由繁荣逐渐走向衰弱，大历年间的唐朝正是唐代宗李豫所经历的最后一个时期。 概述 大历（766年－779年）唐代宗李豫年号。]史系。多年后双亲过世，从亲戚的口中，黄进兴才知道，出于改善家境的考虑，当年他们希望成绩出色的儿子读医，以便将来谋得一份不错的工作。“父母从来没有让我知道他们内心的失望。”回忆旧时，黄进兴满心感激父母对他的包容。
虽然如愿念了自己喜欢的专业，但黄进兴说他那时并没有找到学问的方向，年轻人的好高骛远和雄心壮志，让他在心里暗暗决定要在学术上成为一个万人敌，当时心里想的就是“希望找到终南捷径，很快在同辈中脱颖而出”。黄进兴很快对“史学方法论”这门课程产生了强烈兴趣。一次，哈佛毕业的蒙元史老师萧启庆刚好返台客座，问起他的专业兴趣，黄进兴说了自己的想法。没想到被老师当头棒喝。萧启庆认为，史学方法论是成为名家之后再回顾历史，没有人把它当作一种志业。话中的含义黄进兴当时不能很好地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]解，却也让他感到震惊。“萧老师这样有学问的人，为什么说不能把史学方法论当作一个专业？”但黄进兴还是“执迷不悟”，依然沿着史学方法论的路往前走。“那时候很天真，以为把握了史学方法论就可以无往不利。我年轻的时候很轻狂，看不起那些做唐朝史、宋朝史、明清史的人，认为自己站在一个制高点，一定会做得比别人好。这种观点一直误导我。”
因为这样的原因，黄进兴在台大读本科和硕士期间阅读了大量英文版的史学方法论方面的书。史学方法论也成为他硕士论文的内容。黄进兴的硕士导师是做辽金元史的陶晋生。陶在边疆民族史领域很有成就，是中央研究院院士。对黄进兴，陶晋生基本是放手不管，这给了他一个非常大的自由发挥的空间。这期间，黄进兴还做过陶晋生父亲陶希圣[注: 陶希圣，名汇曾，字希圣，以字行，笔名方峻峰。湖北黄冈人。曾任汪伪中央常务委员会委员兼中央宣传部部长。后与高宗武逃赴香港，披露汪日签订“密约”内容。][1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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