近日，在浙江古籍出版社和北京大学历史文化研究所联合主办的“《诗说中国史》专家座谈会”上，中国社科院历史所研究员黄正建指出，历史普及读物由著名历史专家撰写的比较少，在历史史实的准确性、历史认识的正确性等方面有一定缺陷。此外，这些历史普及读物在形式和结构上比较单一，十几年未变，缺乏吸引读者的新形势和新手段。

    浙江大学教授龚延明先生有感于以上弊病，从中国是“诗的国度”和具有“史的传统”出发，“诗”、“史”结合，用诗歌叙述中国史的崭新形式，创造了《诗说中国史》系列。在北京大学中文系教授乐黛云看来，该系列的出版是“一个非常大的创举”。“目前文化发展事业中有很大的断裂，精英的工作与大众文化的传播好像完全是脱钩的，精英所做的事情越来越窄，虽然也是必要的，但不能绝大部分都来做这些事情。

    《诗说中国史》系列，用“融会诗与史，贯通五千年”的形式与内容，对中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]进行通俗易懂的解读。如《诗说先秦史》，对东方文明之源——周公、孔子的解读，对老子与孔子及道、儒关系的追踪，对《诗经》、《楚辞》的意义的探索，对秦统一前中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]政治、经济、文化史演变，及在先秦舞台先后登台的千古风流人物等，均用五言诗的形式，予以准确简明的描述。另外，该系列用“诗说”形式反映历史研究的新成果、新观点，如对商纣的评价、对周穆王[注: 周穆王，中国周代第五代王。姬姓，名满。周昭王之子。-zhoumuwang]西游的肯定、对周公与孔子同为东方文明之源的认识；又如对宋太祖之死因的分析、宋真宗[注: 宋真宗 赵恒（968-1022）宋太宗第三子。以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，]是北宋坏皇帝、宋神宗在变法中的主导地

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