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冯骥才:目标是文化自觉 知识分子应是文化先觉者 |
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时间：2012-9-18 12:06:23 来源：不详
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第一次走进这座外形很现代的学院，立刻被无处不在的传统文化气息笼罩了。院子里，一座古门楼，一个石雕，一块长江纤夫石，无言地彰显了学院所追求的历史与人文的内涵，并与这座现代建筑形成时代性的对比。就连电梯其实也是一件别出心裁的雕刻作品——“诗之门”。左边刻的是英文的《奥德塞》，右边是中文的唐诗，寓意打开门，就进入了人类的文明。而印象最深、感受最深的，还是它的博物馆。
学院“博物馆化”是冯骥才的追求。他认为大学应有一个功能——文化保存。他的想法是，把知识保存在图书馆，信息保存在数据库，实物保存在博物馆。他说：“在博物馆里，感受比看更重要。”所以，他对展览的细节十分在意，从整体色调到每条说明文字，都亲自动手。“我把做博物馆当成一种创作，也作为一种享受。直到今天，还有一些美妙的博物馆计划。”
学院现有7个博物馆，每一个都不大，却都很精致，剪纸、年画、雕塑、蓝印花布、木活字印刷、民间画工等，包罗了诸多民间文化种类。记者最爱的莫过于[注: 解词 【词语】：莫过于【注音】：mò guò yú【释义】：1. 没有超过…的。如：最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]“跳龙门乡土艺术博物馆”了。民间传说鲤鱼跳过龙门便化龙升天。在这里，冯骥才把民间文化的精华搬进博物馆，正如他所说，“把民间文化摆到庙堂里”，就是想让大地灿烂的草根文化登堂入室，化鱼成龙。
他说，促使自己到大学工作的最重要原因是，当今社会真正的文化学者匮乏，大学急需造就新人。
“目前能够在非遗保护一线独当一面的学者，几乎全是60岁以上，急需后备力量。”他认为学生最需要的，一是视野，二是责任，三是能力。他也清楚地知道，一个人到了青年时，你不可能改变他，只能影响他。所以他尽量用学院的一切——硬件、软件、思想、方法去影响学生，把学生的未来与时代的需要连接起来。“我最希望的是他们能够走在时代的前沿，有思想也有能力，关切时代不空谈，有‘天降大任’于我之感。”从课堂讲授到田野调查，甚至连学院里浓郁的民间文化气息，都是要让学生们浸润其中，感受其魅力。“有个现代文学的博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]生也转到文化遗产了。”话语间脸上闪过一丝笑意。
另一方面，在中国，且不说省市县级的非遗项目，仅现有的1300余项国家级非遗，绝大多数缺乏学术支撑，在它们后面的大多只有政府管理部门或开发商。这很容易造成所谓“保护性破坏”，即为了经济利益而篡改非遗本体。而在日本、韩国，他们的每一项非遗都有专门的人在研究，换言之，每项非遗后面都有专家学者在支撑。“当务之急，是尽快培养有责任感、有事业心的年轻队伍，让非遗保护得到学术的支撑。”他说。
“四驾马车全是为了一驾车”
话题回到正在展出的“四驾马车——冯骥才的绘画、文学、文化遗产保护与教育”展上。
“这是我对自己70年人生的一种梳理。”冯骥才思索了一下，“70年里能做和所做的事太多太多。我只是拣了我最倾心、最重要的四个方面。”
直视记者的眼睛，他认真地说：“告诉你，这话我没对别人说过，其实四驾马车全是为了一驾车。”不用说，这驾车就是文化遗产保护。
“四驾马车”展览中有一幅作品，是冯骥才在开展前一天连夜创作的。那一夜他上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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