苟斯道之不坠，亦何患乎无成？而欲图侥倖于权重之交，养声誉于众多之口，斯所以杨朱徘徊于岐路，阮籍怵惕于穷途。（卷8《答员半千书》）

    晨风轸孙楚之情，岐路下杨朱之泪。（卷9《初春邪岭送益府窦参军[注: 参军，“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。]宴序》）

    在过去的思想史传统中，“距杨墨”属于大传统，另一种“杨墨之道”属于小传统。骆宾王虽然没有批过大传统，却同情小传统，这种现象在孟学史上绝非偶然。跟骆宾王不同，卢照邻甚至对大传统里被批判的墨子深表敬意：

    削迹伐树，孔席繇来不暖；摩顶至足，墨突何时有烟。（《卢照邻集》卷4《五悲·悲今日》）

    门有张公之雾，突无墨子之烟。虽吾道之穷矣，夫何妨乎浩然。（《卢照邻集》卷6《对蜀父老问》）

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