儒、释、道是中国传统文化的重头戏。陈寅[注: 中国游泳运动员，2008北京奥运会中国体育代表团成员。主攻200米蝶泳，曾进入世锦赛该项目决赛，成绩仅次于吴鹏。中国乃至亚洲男子200米蝶泳的顶尖高手，多次夺得大型比赛金牌。]恪（1890—1969）《冯友兰中国哲学史下册审查报告》指出：“故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。”三教各擅胜场，又矛盾融合，共同营造了古代中国的思想世界，一起养育了古代中国人的精神生活。唐宋有两条“三教论衡”的戏曲文献，形象地写照了“三教合流”的历史潮流。

    咸通（860—873）年间，唐懿宗[注: 唐懿宗，名李漼（公元828－874年），初名温。唐宣宗长子。宣宗病死后，被宦官迎立为帝。在位14年，病死，终年47岁，葬于简陵（今陕西省富平县西北40里紫金山）。]李漼（833—873）趁其延庆节（即帝诞日）之际讲论三教。正事完毕，俳优李可及出场。他以释迦、老子、孔子皆为女身为题，就三教做了一番戏说，博得龙颜大悦，“笑果”极佳。《太平广记》卷252录《唐阙史俳优人》云：

    唐咸通中，俳优人李可及滑稽谐戏，独出辈流，虽不能讬谊谕，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节，缁黄讲论毕，次及倡优为戏。可及裦衣博带，摄齐以升座，自称三教论衡。偶坐者问曰：“既言博通三教，释迦如来是何人？”对曰：“妇人。”问者惊曰：“何也？”曰：“《金刚经》云：‘敷座而座。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”上为之启齿。又问曰：“太上老君何人？”曰：“亦妇人也。”问者益所不谕。乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？’傥非为妇人，何患于有娠乎？”上大悦。又问曰：“文宣王何人也？”曰：“妇人也。”问者曰：“何以知之？”曰：“《论语》云：‘沽之哉！沽之哉！我待价者也。’向非妇人，待嫁奚为？”上意极欢，宠锡颇厚。（出《唐阙史》）

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