文化繁荣应是，但不仅是文化产业的崛起、文化生产力的活跃。党的十六大报告就指出，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。必须把弘扬和培育民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]作为文化建设极为重要的任务。

　　文化强国，首先强在举国上下，都有那么一股气、一股劲，一股精气神。

　　“精气神”在哪？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　我不懂绘画，也未敢高攀范曾先生。但听很多人夸他的画如何“下笔如神”。耳闻多了，好奇，到南开大学讲学时，就悄悄去艺术系看一番。果然，那一幅幅“老子出关图”，出神入化，真的“有神”——活脱脱透着一股精气神，使人入则心灵震撼，出则心旷神怡。

　　再读范曾的《法乳传灯》画册，你看一个个高僧站在那里，那神态、那眼神，分明也透着一股精气神。无论你赏画有无常识，对佛有无缘分，扑面而来的，就是这股精气神！

　　“法”之如乳，传之如“灯”，要传的，正是这股精气神。

　　由于西方率先实现了现代化，“现代性”也就常被理解为西方化。若干民族国家[注: 民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体建立起来的国家。民族国家是一个独立自主的政治实体，是20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。]不断在器物、制度和观念上，在生产方式和生活方式上模仿西方。“三片文化”——美国的电脑芯片，好莱坞的电影大片，麦当劳的油炸薯片，跟着全球化而席卷全球。但西方的“普世价值”中，却分明缺少了精气神。现代化引发了迷心逐物的现代病，让人心浮气躁不思进取，心烦意乱不知所从，心高气盛欲壑难填。

　　不可否认，文艺复兴[注: 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。]以来人本主义的弘扬，创造了近现代人类文明的辉煌。但当下人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，生态危机、金融危机、社会危机……种种危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，既要强调作为个体的自由与权利，尊重人的本能欲望，不可“尽天理，灭人欲”；也要抑制人的过度膨胀，不可走向另一极端，“为人欲，灭天理”。人类欲望的无限膨胀，必致人类自我毁灭。英国历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”包括儒释道在内的中国传统文化之中，确实蕴涵着人类可持续发展的智慧，透着一股精气神。

　　这精气神的载体，滋润中国文化[注: 中华

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