北宋徽宗[注: 宋徽宗赵佶，北宋第八代皇帝（1082—1135），河北琢县人，是著名的书画家。他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体；其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。]（赵佶，1082—1135）时期，亦有一出类似李可及戏说三教的杂剧。《夷坚支志乙》卷4“优伶箴戏”条云：

    又尝设三辈为儒、道、释，各称诵其教。儒曰：“吾之所学，仁义礼智信，曰五常。”遂演畅其旨，皆采引经书，不杂媟语。次至道士，曰：“吾之所学，金木水火土，曰五行。”亦说大意。末至僧，僧抵掌曰：“二子腐生常谈，不足听。吾之所学，生老病死苦，曰五化。藏经渊奥，非汝等所得闻，当以现世佛菩萨法理之妙为汝陈之。盍以次问我。”曰：“敢问生。”曰：“内自太学辟雍[注: 辟雍，官学名。-piyong]，外至下州偏县，凡秀才读书，尽为三舍生。华屋美馔，月书季考，三岁大比，脱白挂绿，上可以为卿相。国家之于生也如此。”曰：“敢问老。”曰：“老而孤独贫困，必沦沟壑。今所在立孤老院，养之终身。国家之于老也如此。”曰：“敢问病。”曰：“不幸而有病，家贫不能拯疗，于是有安济坊，使之存处，差医付药，责以十全之效。其于病也如此。”曰：“敢问死。”曰：“死者人所不免，唯穷民无所归，则择空隙地为漏泽园，无以殓，则与之棺，使得葬埋，春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]享祀，恩及泉壤。其于死也如此。”曰：“敢问苦。”其人瞑目不应，阳若恻悚然。促之再三，方蹙额答曰：“只是百姓一般受无量苦。”徽宗为恻然长思，弗以为罪。

    这出戏里，先是儒家谈仁、义、礼、智、信的五常，接着道家说金、木、水、火、土的五行，最后佛家讲生、老、病、死、苦的五化。剧作者以五常、五行、五化分别代表儒、道、释的基本思想，不一定准确，却极睿智。《夷坚支志乙》卷4“优伶箴戏”条云：“俳优侏儒，固伎之最下且贱者，然亦能因戏语而箴讽时政，有合于古矇诵工谏之义，世目为杂剧者是已。”这出戏仅让佛家逐一解说五化，可证剧作者持佛家立场；其解生、老、病、死并无悬念，但以“只是百姓一般受无量苦”说苦，以致宋徽宗恻然长思，则是“因戏语而箴讽时政”的体现。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页