《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”废之道理，皆因“千里共婵娟”凝聚了无数离人的共同心愿。

　　为何苏东坡有此感叹呢？难道他真的只愿有“千里共婵娟”这个虚幻的相聚，不期望“咫尺共婵娟”吗？其实不然。

　　几乎所有的传统节日都反映了民众的一种乞求。而当这种乞求正是社会所稀缺的，其中的情感显得更为强烈。植根于农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身．我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，]社会的中秋节，人们所祈求的一是丰收，另一个更重要的就是团圆。

　　复旦大学教授葛剑雄在研究中发现，古代真正完整的家庭只有那些世世代代在穷乡僻壤生活的农民。此外，几乎每家每户都会遇到佳节亲人不能团聚的情况。特别到了明清以后更是如此。

　　中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]社会自秦汉[注: 秦汉祖籍浙江绍兴，父亲是抗日名将孙元良。1973演出宋存寿导演的《母亲三十岁》及《窗外》，此后星运大开，成为文艺片的首席小生。]就开始实行官员“回避[注: 回避通常指司法人员对与本人有特定关系的案件避不承担办理该案的任务,目的是防止徇私舞弊或发生偏见,以利于诉讼的正常进行和对案件的公平、正确处理，也有利于司法人员避开嫌疑。]制度”，并在宋代被细化为籍贯回避、亲属回避、职务回避以及科举回避。其中籍贯回避最为普遍，历史也最长。可见，古代大多数官员必须离开原籍任职，而一般官员都不得携带家眷。即使贵为清朝

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