即时通讯工具的发展，改变了千百年来从农耕文明到工业文明业已形成的交往方式。只需轻点鼠标，顷刻之间，图文毕现，即使在地球的另一端，也好似近在眼前。从技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]上讲，“天涯若比邻”再也不是浪漫的想象，而是具体而微的现实。
然而，正是因为社会的发展，科技的介入，传统节日的特殊性和唯一性正被慢慢取代。例如，曾经在节庆时才能吃到的食物，现在变得可以轻易获致。由此，人们对节日的期待和感动也随之降低，情感的积蓄也相应减少。试想，如果当时苏东坡和他弟弟都有手机的话，他还能写出传世名篇吗？
现代化与城市化正在消解人们对古老的认知，传统节日逐渐边缘化。在高楼林立的城市，灯火璀璨的夜晚，来去匆匆的都市人，有多少会停下脚步，看一看天上的月亮，让明月入心入怀。北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]师范大学教授于丹说，我们今天没有失去明月，但是我们失去了对明月的懂得，失去了月印人心的能力。
而社会科技的进步，并没有完全拉近心灵的距离，反而出现了“比邻若天涯”的异化现象。试想，过去到了年节，大家走亲访友、其乐融融；而今一条短信四处群发，总觉得缺少了一些可以感知的温度，淡化了抱拳、鞠躬之间所包含的浓浓情谊。我们身在“地球村”，实现了“空间对接”，却疏远了现实世界的直接交流。
未曾
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