宋朝市井

    英宗的生父是仁宗的堂兄濮王允让。英宗继承的是仁宗的皇位，并且过继给了仁宗，可亲生父亲毕竟是更亲的，对生父濮王允让难免有些私心。同时英宗即位之初，因病由曹太后垂帘听政。太后思想守旧，亲近的又宦官不断向太后说英宗坏话，虽然有韩琦和欧阳最终调解了两宫矛盾，可两宫嫌隙已在，英宗难免不追思自己亲生父母的好处。“濮议”的问题自然也就浮出水面了。到底该如何称呼两位“父亲”呢？英宗自己是有点儿小糊涂了，这一糊涂却闹得满朝衮衮诸公“大糊涂”了。

    治平二年(西历1065年)四月，英宗诏命礼官及待制以上官员集议崇奉濮王典礼。韩琦认为亲生的就是亲生，主张尊礼濮王夫妇。而天章阁待制司马光却根据儒家学说[注: 以孔子为代表的儒家学说，在汉武帝当政之前，只是各种学说中的一种，而且不为官方所看重。笔者不是胡说，请看史书所记：[汉书.武帝纪]建元元年冬十月，]，搬出汉宣帝和光武帝的故事，主张应该英宗应该管亲生父亲叫为伯父。因为，儒家的经典《仪礼》就告诉大家，“为人后者为其父母服”。在传统的宗法制度下，英宗是“小宗”继“大宗”的，自然应该以大宗为主，对大宗“法定父亲”的堂兄，也当然称为伯父了。司马牛的牛脾气上来了，毫不客气地要求皇帝“为人后者为之子，不敢复顾私亲”(《宋史·司马光传》)。请依先朝封赠亲属事，王氏、韩氏、任氏三位濮王的夫人改封大国太夫人。起草制诰的翰林学士[注: 官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。]王珪即以司马光之议为据，又奏称濮王于仁宗为兄，宜称皇伯而不名。参知政事[注: 参知政事原来是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年（639）十一月，以李洎为黄门侍郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，则演变成一个常设官职。]欧阳修上疏反驳司马光、王珪，说改称皇伯，前世皆无典据，进封大国，礼无加爵之道。于是司马光这一派的侍御史知杂事吕诲再上疏，重申王珪等皇伯之议。司马光也又上言，赞同王珪。到了最后，吕诲看英宗总不买他的帐，干脆和侍御史范纯仁、监察御史[注: 监察御史是官名。隋开皇二年（公元582年）改检校御史为监察御史，始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。]吕大防一起上奏，把韩琦和欧阳修统统纳入到传统的“小人”范畴，认为二者是“豺狼当路、奸邪在朝”。“小人”在“君子”看来，自然

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