最后，让不懂传统文化的人学文化，让深谙传统文化的人更有文化，是南先生的毕生追求。

    在南先生的课堂上，听课的人大多是理工科背景,从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]着和传统文化并不搭边的职业，“南老师对于传统文化的阐释，让我们重新认识到传统文化的宝贵之处，他的思想让我对现代社会有一种新的认识角度，带给我很大启迪，让我们这些‘没有文化’的人也能深切地感受到传统文化的魅力。”李慈雄说。

    学者林谷芳表示，南怀瑾的学问特殊之处在于他是个“通人”，但与其说他汇通儒释道三家，不如说他更接近于先秦时代九流十家的方士[注: 方士就是方术士，或称为有方之士，用现在的话说，就是持有方术的人。一般简称为方士或术士，后来则叫做道士。宋玉《高唐赋》以羡门、]传统，“他的学问是走向源头，不是从末端汇流各家。”

    因为他的作品常被视为治国宝典或企业管理之学，影响不只在文化界，更遍及政界、工商界、教育界，备受尊敬。

    南先生让不懂传统文化的人学文化，让传统文化变得触手可及。南先生的市场在扩大，他的“粉丝”在渐增，这样良性循环，使得传统文化在原有的边际上

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