马克思主义哲学方面，在改革开放以后所呈现的新气象，亦引人注目。特别值得称道的是所谓“文本学派”，提倡读原著，深入马克思主义经典文本，探讨马克思主义哲学的本来面目。这需要学者的踏实、耐苦、深入思考、独立创新的精神和境界，比起那种不读原著、但求迎合的学风来，确有天壤之别。北大哲学系的中青年教授在马克思主义文本学研究方面所达到的成就，是这方面最好的一例，其所树立的榜样，值得我们大加赞扬。

    中西结合是改革开放以来哲学发展的另一重要特点和优点。现在，搞中国哲学的学者，很多都通外文，其著述很少不谈西方哲学，有的人堪称精通西方哲学。原来专治西方哲学的学者，不少人都转而致力于中西结合的研究。北大哲学系成立之初注重会通中西的特点，至今似乎可以说达到了一个高峰。

    总之，改革开放以后，只能做哲学工作者的时代已成过去，近30余年，是一个孕育哲学家的时代，一个哲学家辈出的时代即将开始。

    近30余年哲学发展方面的不足之处在于：一是国学研究还不够踏实。国学热大谈己之所长，是中国崛起、中华文化复兴之必然。百年前，中华民族备受外人欺凌，今天，中国人站起来了，腰板硬起来了，多说说自己的过去及其优胜处，这是人情之常，不足为异。但是，把提倡国学政治化、意识形态化，以致造成迎合邀宠，空喊国学、国学之口号，却不切实研究国学，甚至根本不读古书，缺乏起码的古典知识的虚浮之风，则是学界的悲哀。我以为，提倡国学要从熟读古书，能背诵（当然不一定要求全部）《论语》、《孟子》、《道德经》、《史记》、《古文观止》之类的东西做起，唯有背诵，才能把古人的东西经过消化过程，融化在自己的血液里。提倡国学，还要提倡把中文文章写好，要写得

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