保险等。]200余万元。省赈会拨银洋5000元、旧毛毯800床。其他慈善团体和个人也积极行动起来，为灾民献爱心，当时的慈善总会拨款500元，裕民银行拨银洋100元，社会各界人士捐银洋1541元，著名票友陈函舟、童秋芳等人义演募捐银洋1000元。裕民银行还贷款10万元给灾民修建房屋。
　　1931年7月，长江洪水倒灌鄱阳湖，南新两县及沿湖稻田被淹1185亩，省赈灾会拨款21000元，用于急赈。次年1月，又拨棉衣6000套散发灾民。一系列措施为灾民解决了迫在眉睫的问题，但灾后，慈善机构却没有采取有效措施跟进救援，致使很多灾民流离失所。
　　抗战期间抚恤难民
　　江西省区救济委员会创建于1929年，主要办理育婴、育幼、老民、残障、习艺、施医、贷款及贫民救济等慈善事业。据介绍，1937年8月至次年2月，日军空袭南昌50余架次，市民伤亡1337人，南昌市成立难民救济委员会，对难民进行救济，发放棺葬费3000元、医疗补助费500元、难民抚恤金2990元。
　　1949年5月，南昌解放。战争过后，南昌城满目疮痍，市区的贫民、失业工人及灾民多达4.5万人。南昌市成立失业工人救济委员会，制定《救济失业工人暂行办法》。介绍就业7329人，发放救济款9万余元，这一举动对战后百姓安置、恢复生产起到了积极作用。
　　省内其他慈善机构——
　　靖安望烟楼
　　据《赣文化通志》记载，靖安望烟楼建于南宋，是一位名叫舒邦佐的当地人所建。舒邦佐，字辅国，宋绍兴六年(公元1136年)生，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿以及衡州录事参军[注: 录事参军 官名。晋代置，亦称录事参军事，为王府、公府及大将军府等机关的属官，掌管各曹文书，纠查府事。 历代设置 其后刺史掌军开府者亦置。]，嘉泰二年(公元1202年)授通直郎。
　　舒邦佐告老还乡后，买田设义庄，让无田乡民耕种，收取微利，荒年田租全免。他还置地构筑“双峰堂”，堂前凿一雨池，谓之“天泽池”，池中建一楼，高十数丈，名“望烟楼”。每天早上，舒邦佐登楼眺望，只要看到谁家屋脊没有升起炊烟，就周济钱米。舒邦佐这一举动感动四方，人们称其为“德君”和“舒公”。
　　吉安圣恩堂
　　圣恩堂建于明万历年间(公元1573—1620年)，又称“养济院”，收养社会老残人员，有的让其拜师学艺，卖唱为生。1922年，在此基础上设扩善堂。
　　每年农历十一、十二两月扩善堂施粥，谓之“开厂”，贫民可自由入厂就餐。据记载，1929年冬天难民云集县城，讨食者日有六千余人。遇有贫民死而无棺入殓或路死者，则由扩善堂施棺掩埋。扩善堂还设施医局，专门施医送药，救活贫民。吉安地处江西南北之间，又位于东西闽、湘交汇区，旧时，这里是流民必经之地，因此慈善事业颇为活跃，救灾机构发达，诸如“同善堂”、“万国红十字会吉安分会”等等。
　　解读——
　　古代江西慈善体系完善
　　从南宋到新中国成立前，江西出现了很多慈善机构，在百姓生活中发挥着重要作用。江西财经大学法学院首席教授龚汝富在其《浅议中国古代社会保障体系》一文中指出，中国古代的社会保障事业虽然因为生产力所限，总体上处于低层次水平，但其保障范围却很全面，基本上囊括了近现代社会保障业务的主要内容。
　　中国古代社会保障事业主要涵盖六个方面：弃婴养育、助学济困、贫病救治、养老善终、理丧恤葬、失业救济。江西在这六个方面做得都比较好，如养

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