说宝钗，不能绕过黛玉，就好比说曹操[注: 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。]不能少了刘备[注: 刘备(161～223年)，字玄德，涿郡(今河北)人，东汉远支皇族，三国时蜀汉的建立者，公元221年3月15日，称蜀汉皇帝，公元221—223年在位。]一样。同为四大名著中人，唯有他们曾被后人“捉对儿”进行褒贬。尊曹时，曹操火了，刘备进火坑；抑曹时，刘备火了，把曹操放火上烤。

　　对宝钗与黛玉的褒贬，同样有过类似的情形。说宝钗好时，黛玉是“小心眼”；说黛玉好时，宝钗是“女曹操”。如果都这么去理解书中人，窃以为不妥，说不到一块的时候，还不挥老拳呀！正确的做法是，在书中人身上汲取正能量。

　　“圆滑”被定为宝钗的“罪名”之一。圆滑，在国人的语境里可不是个好词儿。尽管词典的解释比较善良，“形容为人处世各方面都很周到”，但你若被某人形容为“圆滑”，负面情绪一准会膨胀。因为圆滑还跟世故、敷衍、讨好、拍马屁、笼络人心等词汇有瓜葛。

　　■低调、自爱，积累正面情绪 

　　如何理解宝钗身上所谓的圆滑呢？我不想用孔孟之道的“义利观”来套，这海拔太高。单说宝钗为何要那么做，把背后的原因找出来，看官大概就知道该如何定义了。

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