缺少现代意识的祭祀
记者：黄帝祭祀表现的文化民族主义内涵又是什么呢？
李河：不管是黄帝生日、出生地、陵地等各种黄帝之争，到底争的是什么呢？争的是“中华民族的根”发源于哪儿，争的是圣地或圣域资源，争的是正统。这是因为，黄帝虽然是个上古传说，但却是一个涉及民族之根的传说。也正因为这样，它成为塑造民族主义认同的最大题材，由此会围绕着这个传说形成一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]仪式，最终形成了祭祀传统。如果说黄帝存在与否还有待考证，那么不容否认的是，关于黄帝的祭祀传统确实是存在的。前面提到，统治者出面祭祀的事例，古有大搞“封禅”祭祀的汉武帝，近代也有革命者如孙中山，此外，1937年黄帝祭祀，当时的延安也派出代表参加。这些祭祀都有一个相同的地方，即都处在特殊的时代，需要民族凝聚力的时代。汉武帝是征匈奴，孙中山为“驱除鞑虏”，抗战时期祭祀黄帝陵，其含义更是不言自明。
记者：为什么在今天黄帝祭祀活动上会有这么多的争议呢？
李河：虽然所有的黄帝祭祀都打着弘扬传统文化的旗号，但其动机大多是利益的。由于这个原因，这些祭祀在对传统内容进行现代化转化方面缺乏意识。比如过于夸张民族“同根同系”、“血浓于水”等血缘联系观念，过于强化共同祖先的观念。将这些陈旧的民族观念拿到今天，再利用低俗传说包裹上地方政府的功利内核，由此而形成的祭祀，必然缺乏祖先崇拜中那最重要的虔诚。这种不虔诚是所有虔诚的人所不能容忍的。
