不少论文对王十朋政治主张、行政实践和交游情况进行了陈述分析，从中呈现南宋的政治生态和士大夫的心态处境，指出王十朋在此背景下的言行价值和影响，并对后世有所启发。

    安徽师范大学历史与社会学院杨国宜的《略论王十朋的民事思想》，在考查王十朋民事思想形成的历史渊源和社会背景后，又从“在中央朝廷的忧国爱君之事”和“在地方政府的忧民爱民之事”两个角度详述了王十朋民事思想的具体内涵，再进而概括王氏政治思想的特点和地位。河南大学历史文化学院贾玉英的《王十朋言事与弹劾实践初探》，认为言事与弹劾实践是王十朋仕宦生涯的重要组成部分。河南大学历史文化学院苗书梅的《王十朋的治家与从政》，认为王十朋治家以孝为先，提倡家庭和睦，以儒为业，尊重知识；为官正直、清廉，勤政为民等，对于当今社会仍有很大的现实意义。

    浙江省社会科学院哲学研究所王宇的《王十朋帅夔小考》，认为王十朋知夔州的同时也担任夔州安抚使。安抚使和知州的职权与管辖范围有很大不同，这一职务拓宽了王十朋的政治视野和阅历，也考验他的行政能力。北京师范大学历史学院葛金芳的《从王十朋的治郡实践看其施政理念》，在12世纪60年代这个时代背景下对王十朋的治郡实践进行评价。

    王十朋主政过的绍兴、湖州、饶州、夔州等地，此次皆有学者提交会议论文，为考察王十朋治郡理念、实践提供鲜活的资料。绍兴文理学院邹志方提交的论文《事业浩无穷：王十朋与绍兴民事堂》，列述了王十朋关心民事的若干诗文及其所流露的思想，肯定了王十朋留在绍兴的政绩和思想。湖州师范学院朱如意、陈洁的《困境与应对：王十朋湖州施政研究》，以王十朋湖州施政为研究

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