人犯立案了。金圣叹此人，赞之者称其“为人倜傥高奇，俯视一切”，恃才难免傲物，用鲁迅先生的话说，“他早被官绅们认为坏货了。”官府正好收拾他，当在情理之中，然而，大清的衙门虽然也草菅人命，办起案来，未必不按规矩：供词、人证、物证，一应俱全。这些“证据”的真伪如何，姑且不论，却一定会涉及他的声望与影响。金圣叹没有煊赫的官位与权势，但他真正是一位“文化班头”，有人说他，“每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。”这里，当可一窥他在“粉丝”们眼中的地位与形象。此人又一向嚣张兀傲，以他的思想性情而论，城中的读书人发起这么大的一个抗议活动，他沉屈自保，置身事外，几乎是不可能的。而只要他现身现场，那么，就必是“幕后黑手”和“坏头头”无疑。
金圣叹之死在历史上非常有名，以死出名者多有，而像他那样被人津津乐道者不多。流传最广的是，他死前声称：“断头，至痛也。籍家，至惨也。而圣叹以不意得之，大奇！”也有说他留下遗言道：“盐菜与黄豆同吃，有胡桃滋味，此法一传，吾死无恨焉。”还有说他行刑时，两耳各塞一字纸，一为“好”，一为“痛”，等等，等等，版本甚多，其间会有一些好事者加工渲染的成分，而以他的性情以及言谈风格而论，后人皆宁信其有。他阁下“不亦快哉”的“快哉体”，尽人皆知，所谓“真正才子之胸中，夫岂可以寻常之情测之哉”，便是此类“雷人”言谈的最好注脚。此公一生最得意的事业，是评点世间“才子书”，而今，一本自家生死的大书横放面前，他的“灵心妙舌”，焉能不以此出之？
人们确凿地不难从中体会出金圣叹的绝望、无奈和深深的哀痛，“嬉笑之怒，甚于裂眥；长歌之哀，过乎恸哭。”（柳宗元《对贺者》）这位旷世才人，以别一种手法，让我们内心溢满悲凉。而与此同时，令人更感悲哀的是，此种言谈又有一种“不可承受之轻”。身戴重重的刑具，枯坐在死囚的大牢，金圣叹究竟想过一些什么，谁也无法知道。麻木无知的阿Q，一旦意识到正在走向刑场，还无师自通地喊出了：“过了二十年又是一个……”，金圣叹若不是“口中塞栗木”，在背插招旗，拖往刑场的途中，他会向看客们喊出什么呢？是“天子圣明，奴才该死”，还是“推翻满清，光复中华”？看来都不会，他找不到自己的归属，也无从做出自己的选择。所以，伽利略临刑时能高喊出“地球照样转动！”，遗响震动至今，而这位命丧皇权屠刀下的这位智者，却只能留下一些模模糊糊，指向不明，遭人“娱乐至死”的段子。
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林杏子
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