2012年10月24日至28日，由中国传记文学学会和韩城市司马迁学会等单位联合举办的司马迁传记文学国际学术研讨会龙门论坛在太史故里韩城召开，探讨《史记》对中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]发展的意义和影响。现结合“楚汉纷争”这一段历史谈些对于《史记》精神的学习体会。 

    中华读书报“国学”版2011年曾刊登了两篇文章：《刘项为何要作诗》（11月16日）说：“然而，如果仅是改换朝代，就如项羽，以磅礴气势取得一国君位，但还没真正开始治理国家就已结束”。WwW.lSqn.cn《从历史、文化的角度看“分裂与统一”》（12月14日）说：“虽然秦王朝仅仅维持了短短的十五年，便被汉王朝所取代，但汉承秦制”。

    这两段记述仿佛带我们回到那一段纷繁芜杂烟雾弥漫的历史。正如《史记·太史公[注: 释义司马迁在《史记》中的自称。司马迁继任父职为太史令，写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。]

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