何兹全先生解放后发表的第一篇正式鲜明提出魏晋封建论的文章是《关于中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]社会的几个问题》，刊发于《文史哲》1956年8月号（第8期），距林甘泉先生1956年7月4日在《人民日报》文章的发表，只差一个月的时间。历史有时就是这样，阴差阳错。

    据林先生回忆，王仲荦先生的文章，起初是投到《历史研究》的。当时，编辑部要求王先生加以修改。王先生在原文的基础上，增加了大量内容，写成《关于中国奴隶社会的瓦解及封建关系的形成问题》，分三期在《文史哲》1956年第三、第四、第五期刊发。这是新中国古史分期问题大讨论中，第一篇全面系统旗帜鲜明地阐述汉魏之际封建论的文章，在当时引起了很大反响。对此，林先生讲，王先生做学问功底扎实，过去注重制度史研究，不大做意识形态方面的研究。他所以能写出如此有分量的古史分期问题文章，与解放后史学界掀起的学习和运用马列主义理论的热潮密不可分。必须承认，《文史哲》在中国史学界推广马克思主义史学理论方面，做出了重大贡献。

    解放后的山东大学历史系，学习马列的气氛非常浓厚。林志纯老师翻译了马克思的《前资本主义生产形态》，用笔名日之在《文史哲》1953年第3期上刊发，引起了学界的广泛关注。何兹全先生《关于中国古代社会的几个问题》一文，就曾多次引用这篇译作。据路遥先生回忆，苏联学者对中国古史分期问题的看法，倾向于亚细亚生产方式，实际上就是魏晋封建论。苏联学者的观点对山东大学历史系的老师们影响很大，在系里组织讨论古史分期问题时，童书业先生就持魏晋封建论的观点。后来，由于种种原因，童先生没有撰文发表自己的观点。相比之下，

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