《纪胜》：“蜀中一种木，彼人呼为葨芝。其树常高丈余，不甚增长。花小而白，每一岁开花，次年方结子，次年方熟。子如楮实，有文如龟背，味甘酸可食。今青城山范仙观，邛州蒲江县崇真观皆有之。见《云谷杂记》。或呼瓖芝，盖语讹，故《临邛记》只作‘葨’。俗传以为仙果。”

    根据这里的资料，不能断言葨芝就一定是猕猴桃，但看来有几分近似。古人对植物分类的描述，一向不甚精确，后人便以讹传讹，像这里说的“第一年开花，第二年结果，第三年方熟”，观察就颇有问题（虽然不似《西游记》里的人参果“三千年开花，三千年结果，再三千年才熟”）。然而，它形容花果的模样和尝起来的滋味，一般都还是亲身经验的，比较可信。

    后来，我在读《岑参[注: 岑参（约715—770）唐代诗人。荆州人。岑羲之侄。少年孤贫，刻苦读书。天宝三年（744）进士，始任右内率府兵曹参军。天宝八年（749）在安西节度使高仙芝幕中掌书记。]诗集》时，竟无意碰上了它们。岑参的《宿太白东溪李老舍寄弟侄》一诗里，有这样的句子：“渭上秋雨过，北风正骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。中庭井栏上，一架猕猴桃。……”

    这诗是岑参过太白峰麓，夜泊东溪李老舍的即事之作。在《文苑英华》、《唐文粹》及《全唐诗》中，此诗题作《太白东溪张老舍即事寄弟侄等》，老者的姓氏不同了。但不管老先生是张三还是李四，岑参告诉我们，他经过太白山麓时，秋雨刚过，北风萧萧，歇宿在东溪老者家里。老者年已百岁，庭中井栏上面有一架猕猴桃。此诗紧接的几句是：“石泉饭香粳，酒瓮开新槽。爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。”显然，岑参所谓的“胜事”即是这种乡村的野趣，而猕猴桃架在庭院之中，更清楚点出了情景的山野之趣。

    由此，我们也可推想：猕猴桃在唐代诗人的想象中，是与山林丛莽相连的。和千里驿驰以进，供杨贵妃[注: 杨玉环-杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真。是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。]啖食的荔枝，固然不可同日而语，和西域进贡的葡萄也有天渊之别。顾名思义，猕猴桃当然是给猕猴吃的，或许野老偶一啖之，总之不是上流社会见世面的果品。

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