说起这段在外人看来“不可思议”的经历，胡玉冰有着自己最简单却最可贵的理由：作为宁夏第一个科班出身的古典文献学专业研究人员，他有责任肩负起古文献研究特别是宁夏地方文献研究的重任，用自己所学为家乡建设贡献一份力量，为养育他的这片热土播撒一颗文明的种子。

    在胡玉冰眼里，宁夏是一片神奇的土地，既多大漠孤烟、雄浑壮丽的边塞风光，又有小桥流水、唯美妩媚的江南景致，无愧于“塞上江南”的美誉。宁夏浩繁的古文献便记载了这片“塞上江南”的沧桑变迁，印记了当地各民族的发展轨迹，凝聚着生于斯、长于斯的先民们的无尽智慧，是地方进步及民族融合[注: 概念　 民族融合　民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族。]发展的见证，是中华民族文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]的有机组成部分，其丰富深广的历史内涵是中华各民族人民共同的精神和文化财富。保护好、传承好这批珍贵文献，并对其文化价值进行深入研究和科学利用，有着深远的历史和现实意义。作为一名本土学者，胡玉冰觉得应勇于担当，且责无旁贷。

    胡玉冰将人生比作一束流光，而流光之所以光彩绚丽，就在于对真知孜孜不倦的追求。在他看来，宁夏地处祖国西北，经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]虽较为落后，却并不意味着学术园地必然荒芜。相反，一批致力于学术研究的学者如陈育宁、李范文、杨怀中、吴忠礼等一直在默默奉献并坚守着，诞生出了《中国藏西夏文献》、《夏汉字典》、《回族典藏全书》、《宁夏历代方志萃编》、《宁夏地方文献联合目录》、《中国伊斯兰文献著译提要》等无愧于时代的学术硕果，不仅为学界提供了珍贵的基础研究资料，而且在重大典籍整理研究与地域文化研究方面也铺垫了相当深厚的学术基石。

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