判断一种社会行为是否“正能量”，关键看其是否顺应时代潮流，是否合乎人民利益，是否有利于社会进步。符合这些要求的，不要说是赞美、歌颂、维护，就是批评、揭露、抵制，都可视为“正能量”。

网络时代，每年都有新的网络流行语。2012年刚过，十大流行语公布，“正能量”、“元芳，你怎么看”、“舌尖上”、“躺枪”、“高富帅”、“中国式”、“最美”、“赞”、“接地气”赫然榜上，位居榜首的则是“正能量”。

物理学上的“能量”，属于标量，只有大小，而无方向。“能量”一旦进入社会领域，不仅有了正负之分，也有了好坏之别。作为流行语的“正能量”，源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，作者将人体比作能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。“自信”与“活力”毕竟中性，在华夏古国，马上被赋予了“健康乐观、积极向上的动力和情感”的社会意义，“百度百科”还提供了如下释义：“当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上‘正能量’标签。”近期媒体使用“正能量”也似乎这样界定的，对现实的批评，虽未明确称为“负能量”，至少未被列入“正能量”。wWw.LSqN.cn

不知从何时起，国人习惯了非此即彼、二元对立的绝对思维，左与右，正与负，白与黑，势不两立，不共戴天，不仅不能容忍二元之间的中间地带（往往被批为“中庸哲学”、“折衷主义”），甚至连相反相成也一并排斥，遑论相辅相成了！两极之间似乎只剩下你死我活、有我没你的殊死争斗。在国人的潜意识里，与“正能量”相对的“负能量”，几乎等同于“敌对势力”。以“百度百科”的释义为例，显然只有“积极的、健康的”行为，才属于赞美、歌颂、维护一类，才可归入“正能量”的范畴。而判断一种社会行为是否“正能量”，关键看其是否顺应时代潮流，是否合乎人民利益，是否有利于社会进步。符合这些要求的，不要说是赞美、歌颂、维护，就是批评、揭露、抵制，都可视为“正能量”。

现实当然需要赞美、歌颂与维护，前提是赞美一切当赞美者，歌颂一切当歌颂者，维护一切当维护者。批评、揭露与抵制，也并不都是“负能量”，前提是批评一切当批评者，揭露一切当揭露者，抵制一切当抵制者。只肯定正电荷而否定负电荷、只肯定作用力而否定反作用力是荒唐的。贾长沙的《治安策》曾被毛泽东称为“西汉一代最好的政论”。谈及对太子的教育，贾谊却陷入了“正能量”的误区。他主张选拔天下道德、品行都很端正的人与太子作伴，使“太子生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人”，“不使太子见恶行”。他以为整天提供“正能量”，太子就不会变坏。毛泽东不以为然地批曰：“论太子一节近于迂腐。”迂腐是没有问题的，但鉴别何者为“正能量”却是大道理。

是否“正能量”是以现实为参照系的。然而，现实的未必就是合理的。有

[1] [2] 下一页