|
|
|
 |
学者解密上海文化性格：说上海人崇洋媚外不可取 |
 |
时间：2013-02-26 12:45:30 来源：不详
|
|
|
是这样一个城市。”
在昨天的文化讲坛上，陈丹燕向观众们介绍了一个被淹没在近代史中的名字——颜咏京，他是今天能查到的史料中最早的一个抗议制止华人进入外滩公园园规的人。作为受过西式教育的中国人，他一次次地向洋人争取公民权利，也敦促国人遵守公民义务。“这个人这么有活力，这么有向往。他的理想就是，在上海能够平等地相处，向世界上任何先进的、好的东西开放。综合，包容，平等，这就是我所认为的上海的重要精神。”
李天纲：说上海人“崇洋媚外”不可取
比上海开埠早200多年，已经有一个上海人“睁眼看世界”，他就是徐光启。
在李天纲眼中，徐光启是第一位近代意义上的上海人：“他可以代表明末清初的一批人，非常注重学习西方。当时，中国在总体上还领先于西方，徐光启就主张学习，翻译《几何原本》，推动种植番薯等等。”徐光启把外国人当作客人，以我为主，相互学习，兼容并包。“你说他‘崇洋’可以，但‘媚外’是没有的。徐光启是把钱给外国人做中国人需要的事情，他有海纳百川的一面。”进而，李天纲认为说上海人“崇洋媚外”是不可取的。
对于流行的“新上海人”这一概念，李天纲有独到的见解：“我从来不用‘新上海人’这个概念。如果要用，我认为它不应该指刚刚移民上海的人，而是指文化融合、包容和谐、进取向上的‘新’上海人。”
记者 曹静
上一页 [1] [2]
|
|
| |
|
