有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。

近年来，贪图虚名、权钱交易、结帮营私等丑恶现象在国内文化艺术界时常出现，这种文化腐败损伤了文化艺术的健康发展，而且多与个别领导干部的腐败息息相关。许多文化界人士表示，假“大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]”身上有很多耀眼光环，而花钱买荣誉、花钱买奖项等潜规则的存在，正让“士志于道”蒙羞。

孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”知识分子要自觉实践价值追求，“士志于道”就是知识分子和文化从业者不可或缺的一种精神气质。《学习时报》曾刊文指出：“作为一个真正的知识分子，应该是社会发展进步的先行者和启蒙者，应该具有自主的思维能力和深刻的批判意识，不畏强权，不媚流俗，勇于向一切愚昧、落后以及不公正、不合理的东西挑战。wWw.lsqN.cN”

一位有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。即使周围存在文化假大空、欺世盗名等现象，也要用发自肺腑的坦诚直率和无所畏惧的文化胆识去讴歌真善美，严厉挞伐文化丑态，保持文化正气、文化正派和文化傲岸性格。

而“大师满天飞”现象的存在，腐蚀了传统文化道德，也动摇了一些文化从业者的文化底线和精神追求。当腐败和欺世盗名成了文化常态，当“大师”成了涂脂抹粉、别有用心、附庸风雅的文化道具、腐败工具，所谓的“大师”还有多少文化含量？

文化艺术界有不少乌烟瘴气的迎来往送、勾心斗角、自我贴金，这本身就是“士志于道”责任的虚无，是对文化静气气场的摧毁，更对文化的可持续发展及良好生态造成毁灭性打击：创作者没了纯正的精神内核，怎么可能创作出文化精品？没了慷慨清明的文化基座，文化发展注定会成为无本之木，必将行之不远。

文化人，应该有一定的底线，不能放弃和践踏最起码的人文道德和艺术操守。如果为了追求所谓的文化利润和盛名，就一味趋炎附势、蝇营狗苟、不择手段、铤而走险，没了文化的骨气，只会为世人所不齿。“得一钱，失一德”，终归得不偿失。

因此，面对“大师满天

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