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王澍：比建筑更重要的是一个场所的人文气息 |
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时间：2013-05-28 14:07:09 来源：不详
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王澍的坚持，都在不经意间——
他将课程放在废墟旁，这不仅是作为建筑师设计的出发点，也是他教学的出发点。“我们能做什么？其实也取决于你能问什么问题？你想切入的那个点在哪里？”
上世纪八十年代末，曾经有段出国潮，很多人要疯狂地出国学建筑，王澍却说：“去美国学建筑，为什么？我在这个地方可以看到三千年前至现在的全部历史的断层，我为什么要出去？”近20年来，王澍每年两次带领学生做乡土调研。他发现在中国的乡村里有大量遗留文化。这使得他回过头后，轻易就可以看到丰富的中国传统建筑遗存、材料、建造、结构等。“它是和自然的东西可以对话的另外的一套建筑学的东西，完全是一个体系。”
进入快速发展的“网络虚幻时代”，“人们越来越失去了对可以触及的、可以面对的那个真实事物的直接感觉，但这恰恰是特别重要的文化内涵。”王澍所做的调研工作，并不是简单地关于中国传统文化的抽象感觉与表达，更多的，是从中切身体会世界文化的丰富多样性，并时刻对这些文化饱有感觉、判断及理解。
往往，王澍喜欢从最朴素的事情着手。这是为期一个月的调研：跟踪木工班组。他们怎么做？用什么工具？其中到底包含着什么样的程序等。“这是随着时间的推移，逐渐形成的思维和工作方式。”王澍在工作室中，不仅会画，也会做，不仅是建筑师，同时也是工匠。王澍去威尼斯调研，带领团队——3名工匠、6名建筑师，中间偶尔临聘当地的2名工人和学生，用时13天，占地800平方米，完成了一个具有建筑结构和坚固度的作品。有艺术家来观摩，惊诧不已：“这个真的是建筑师做的？跟艺术家做的真的是不一样，艺术家只做一个面。但建筑师来做，必须要能承重，可以荷载。”
“王澍的作品超越了文化冲突。”这是在授予王澍“普利兹克”奖中重要的一句话。身处传统和现代，跨越东方与西方，横亘于上层与下层之间，在弱势与强势的交替更迭下，王澍巧妙地用最质朴的手工工艺化解了文化冲突。象山校区、宁波博物馆、苏州大学文正学院图书馆，王澍的代表作品无一不烙上了手工的痕迹：手工材料、手工建造。“这些在日本现在已经不可能做了，在美国和欧洲也都不可能。这是中国建筑师的机会，我们有可能利用特殊时期和文化优势来做，是日本和欧洲及美国建筑界没办法做的东西。”
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王澍获奖的当天，他正倒时差，在美国埋头大睡，对此一无所知。第二天中午11点，我给他打电话。听到自己获奖的消息，王澍对我说：‘这跟我有什么关系？’第二句话是，‘他们是不是发错了，应该也有你的一份。’
——王澍妻子陆文宇
王澍的一切日程，均由夫人陆文宇安排。
陆文宇是王澍在东南大学建筑系的师妹。在遇到陆文宇之前，王澍已在高手如云的东大建筑系小有名气，当温婉秀美的陆文宇出现在王澍面前时，他第一次动了情念：“这么瘦小的女孩子，应该有人来保护。最合适的人选嘛，当然是我。”从未有人看出他们有夫妻相，但所有人都无法否认他们的鸾凤齐上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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