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国学生或成职场红人 学生：我们一直很“入世” |
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时间：2013-06-13 14:04:20 来源：不详
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都曾被佛老吸引，研究佛老几十年后才皈依孔孟之道，而他们所说的孔孟之道，也和汉代经学意义上的孔孟之道有了大区别，他们用理学的眼光，重新解释五经，发展出新的经学，他们的抱负，就像张载所说，要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……”
老师忘我的讲述富有感染力，但内容听上去却有点难，听课的大一学生一边听他讲，一边翻着中华书局版《经学历史》，那里面每段原文下面都有注释。这也难怪，国学教育在大陆已经中断60年，在这个时候重新接续传统，是有难度。
“陈老师第一堂课就给我们讲了，经学很难，听不懂不怪你们，确实，一路听下来，有点‘虽不明但觉厉’的感觉。”这位同学用‘虽不明但觉厉’这一看似古文的网络用语来描述自己听课的感觉。她说，难，是国学院课程的一个特色，有些老师给同学发放讲义，甚至都是竖排繁体没有句读的，乃至逐字逐句地读元典，并且要查对不同人的注解，这些研读课程都显得有点枯燥。
宋明理学虽然兴起于近千年之前，但在这时的课堂上，仍然能感受到传统与现代的呼应。陈壁生讲到，世人对“儒学”的定位，自宋明理学开始，其实有一个明显的转折，“之前的经学主要偏向政治建构，理学则使它内转，偏向于修身，乃至于宋明之后儒学就被理解成一种道德哲学了。”
他说，宋明理学对儒学所进行的改造，一直影响到我们今天对儒学的看法，当今，人们更多地把儒学看成是一种道德哲学，而忽视了它对社会建设和政治建设的积极意义，乃至于社会在考量以儒学为学习内容之一的国学生时，也更看重他们的品德和修养，而不是他们的经世致用的思想。
沉浸在中国经学的古与今里，两个半小时的讲述让陈壁生觉得不大过瘾。“由于时间关系，关于宋明理学家的经学思想暂时讲到这里，下节课，我们将具体分析朱熹的经学思想。”此时，静谧的夜幕正悄然降临。
人大国学院课程设置
国学院课程设置以经史子集等科目为主，课程骨干以经典研读为主。举凡重要的传统经典著作，都在研读之列。引导同学与元典全面深入接触，鼓励同学多方位思考，强调对学生进行发现问题、解决问题的学术能力的培养。
学科基础课和专业课主要有
《左传》研读
《诗经》研读
《论语》研读
《周易》研读
《孟子》研读
《荀子》研读
《三礼》研读
《孝经》研读
《老子》研读
《庄子》研读
《大藏经》研究
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