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专家解读余华《第七天》：有想法，但会有争议 |
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时间：2013-06-23 17:03:06 来源：不详
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痛，像人生过病之后产生的炎症。余华希望能将疼痛拿出来，而不只是掩盖起来。掩盖，反倒让伤害逐渐扩大；及时治疗，可能会较快康复。
余华特质：
“不是对人性不信任，只是对现实不认同”
青阅读：对《第七天》引发的争议，余华自己怎么看？
洪治纲：余华说，预料之中。“我写小说，没有不争议过。”“当年《活着》，争议照样很大。”对有争议，他是不介意的。你没看他现在不接受任何媒体的采访嘛。
青阅读：难道不可以多一点和公众交流的勇气吗？
洪治纲：不是交流勇气的问题。是现实的可能性问题。我个人觉得，这个小说，由他来做深度解读，不太好说——尽管他写的是小说，不是纪实文学。即便是小说，他也不是“正面强攻”。余华何其聪明，在用荒诞写荒诞。
青阅读：举个您认为余华写得聪明的例子。
洪治纲：《第七天》里，有很多隐喻。譬如，无家可归的小敏，对杨飞说，你给爸爸打电话吧，“他知道明天在哪里”；杨飞“不知道自己是怎么死的”；说“我怀疑自己给盲人指错了方向，因为自己就在迷失之中。”
余华写等待进火化炉的亡灵排号，贵宾号是V打头，普通号是A打头，豪华贵宾号也许不需要号码，由此生发“金钱在权力面前自惭形秽”一说。然后他的笔下，才会在人生各种无奈的结束来临之际，有新的温暖故事在“死无葬身之地”开始——那里“人人死而平等”。
青阅读：我留意到，大家对《第七天》的好评，多集中于杨飞与养父之间父子情深、“鼠妹”的爱情等等。为什么余华在满目现实荒诞的时候，还能写这些暖色？
洪治纲：余华不是对人性不信任，只是对现实不认同。他坚信人性中美好温淳的东西。从《在细雨中呼喊》开始，余华在这一点上就如此。《第七天》，是余华审美的一贯坚持。
青阅读：《第七天》写亡灵，是否与童年时期父母在医院工作，他会在太平间睡觉的记忆有关？
洪治纲：从理论上来说，这是成立的。从文艺心理学上来说，童年，会影响创作者的一生。
文/本报记者 朱玲
《第七天》写了什么？
已经死去的杨飞，接到来自阴间电话，催促他去火化——他知道自己死了，可不知道是怎么死的。待他到殡仪馆排队拿号，由于没买墓地，只得放弃火化，成了“死无葬身之地”的孤魂野鬼。——他是在餐厅失火时被砸死的，那一刻他正震惊于电视中已成高管情妇的前妻自杀的新闻。
在阴间，杨飞开始寻找养父。他是铁路工人杨金彪捡的养子。父子情深，杨金彪老来有病，怕拖累他无声离去。这一路，杨飞见到各路亡灵，这些人间过客，许多都是各类新闻事件的主人公——拆迁、瞒报死亡人数[注: 介绍 死亡人数是指在一定时期内,由于各种原因失去生命的人数之和。 相关条目 死亡人数 时期 失去生命 人 原因-siwangrenshu]、死婴丢弃、“鼠族”生活、杨佳杀警案、地下卖肾……这些时代疼痛，被《第七天》聚在了一起。在余华笔下的“死无葬身之地”，人与人友爱互助，食品是安全的……“人人死而平等”。
《第七天》/余华 著
新星出版社2013年6月版
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