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北京城内风水格局 |
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时间：2009-9-8 19:18:49 来源：风水网
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6;象》说：“天地交泰。”意为阴阳交合、万物滋荣、子孙昌盛的意思。
故都宫殿常以“九”为数。《周礼•考工记》说：“国中九经纬，经涂九轨”，“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。”故宫的房间是九千九百九十九间。九龙壁的图案是用九的倍数二百七十个雕塑块组成。北京天坛三层坛面、台阶、栏板等所用的石板、石块，其数目都是九和九的倍数。甚至午门、神武门等许多宫门（东华门除外）都是上、下各九排、共八十一个门钉。这些，都来自《周易》。《周易》说“阳卦奇、阴卦偶”。因此，一、三、五、七、九是奇数，也叫“天数”。二、四、六、八、十是偶数，也叫“地数”。九是最大的阳数，是“极阳数”，它象征“天”。“圣人作九，九之数，以合天道而天下化之”，用它来象征天子必须合天道。
太和殿面阔九间进深五间（不含侧廊），此外天安门、端门、午门的城楼、保和殿、乾清宫等都是面阔九间而进深五间，含有九、五之数，象征着天子的“九五之尊”，这也来自《周易》。此后“九五之尊”成了天子的代名词。可见，故都的设计者在几何图案上的构思精巧也有着深刻的文化背景和哲理，其象征意义出自《周易》。
中国古都城门的设计，其文化上的象征意义也往往出自《周易》。元大都的城门为什么有十一个？这是近几百年来国内外学者所关心的问题。美国有华人学者说这是刘秉忠太保设计的哪吒神，哪吒有三头、六臂、两足。其实，设计者是为了象于《周易》。“天地之数，阳奇阴偶”。取天数一、三、五、七、九和地数二、四、六、八、十，取“天地之中和”即将天数的中位数“五”和地数的中位数“六”合而为“十一”。这引申为天地和合，自然万物变化之道尽在其中。
中轴线从永定门起，正南北方向穿越紫禁城中央各殿及今景山，止于清初重建的鼓楼与钟楼，全长8公里。沿着这条中轴线，修开筑了出入紫禁城的南北御道。当时从永定门御道北上，朝见天子，依次要见到两旁是天坛和先家坛的空阔而神奇的远景，走4公里到到前门，很快进入正阳门，不久即在大明门（清改“大清门”，民国改“中华门”，在今毛主席纪念堂的位置），随即进入“T”字型宫廷广场，名曰“天街”。广场的南部收缩在单调的“千步长廊”间，形成一条狭长的通道。广场的北部突然张开左、右两翼，使人豁然开朗。太庙的社稷坛（现在的中山公园和劳动人民文化宫）这两组高大的建筑群对称于“T”字形广场的东西两侧。迎面耸立着雄伟的“承天门”（清改“天安门”）城楼，楼前有精美洁白的汉白玉石桥，桥下流着清澈碧绿河水，两旁耸立着玲珑剔透的华表。至此，只见蓝天白云与金碧辉煌交相辉映，使人有步入天上宫阙之感，这是第一个高潮。步入承天门后迎面是端门，中间相距较近。两旁是一个近似方形的院落，此时气氛顿然凝重。过了端门又展开了一个狭长的、深远的空间。左、右旁排列着众多的朝房，一直引向第二个高潮午门。它宏伟壮观，令人赞叹！从午门到太和门之间，在宽广的正方形庭院两侧，有崇楼高阁对峙左右。巍峨的太和殿64米，进深37米，高27米。它造型雄伟，气势凝重，布局森严。四周是一排排婷婷玉立的汉白玉栏杆，满布着精致的白云、龙、凤浮雕，把大殿装点得雍容华贵和富丽堂皇上一页 [1] [2]
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