民俗消亡隐含着某种困境

　　晨报：民俗从庄重到娱乐，是不是体现了现代社会的某种困境？

　　高巍：是这样，因为我们心灵中感恩的东西减少了。古人的一举一动都离不开自然，所以有敬畏之心，今天科技发展了，各种各样的反季节食物使人们忽视了人与自然的关系，而写字楼的单调生活也让人与人之间的关系变得疏远。

　　晨报：感恩之情的消逝是否是发展的必然代价？

　　高巍：如果感恩之情丧失殆尽，那么结果只能是人类的自我毁灭。

　　晨报：是否可以这么认为，弘扬春节的感恩文化也是人类自我救赎的一部分？

　　高巍：我们每个人都需要心灵的慰藉，我们都不愿意生活在一个冷冰冰的社会中。什么是民俗？民俗就是一种氛围，在这种氛围中你能得到安全感，能感受到人性的温暖。

　　新民俗是未来发展方向

　　晨报：如您所说，传统民俗的形式不重要，是否可以认为，我们需要挖掘新民俗？

　　高巍：是的。只要感恩的东西存在，那么新的形式同样可以发展成年俗。我很关注年轻网友们的活动，比如“互联网森林”、“低碳春节”、“网络春晚”等等，它们体现了感恩文化的内涵，我觉得很有生命力，是新民俗发展的主要方向。

　　晨报：网上这些活动，是不是在形式上与传统年节区别太大了？

　　高巍：这不是问题。所谓民俗就是自下而上的，只要大家愿意参与，有影响力，传达的是积极向上的文化，那么这些形式就同样值得重视，不能一说年俗就是放鞭炮吃年夜饭，像“低碳春节”和传统年节的内在精神是完全统一的。

　　节日影响力会减小

　　晨报：年味儿越来越淡是客观存在的现象，您对此是怎么看的？

　　高巍：从历史的角度看，春节是在传统农耕基础上形成的风俗，在今天，随着经济日趋多元化，大家一起过节的可能性越来越低。农耕文化的背景下，所有人到春节时都闲下来了，所以能全民参与，春节的影响力自然更大，在今天，这已不太可能，不同行业有不同的淡季和旺季。所以，未来节俗可能会更加多样，不同地区、阶层、行业，可能会有自己不同的节日，大家各过各的，每个节日的影响力也会相对较小。陈辉/

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