三国蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之逝，而临群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。”

　　虎背熊腰

　　元·无名氏《飞刀对箭》二折：“好汉，狗背驴腰的。哦，是虎背熊腰。”

　　龙行虎步

　　《宋书·武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下。”

　　虎落平川

　　《说岳全传》四O回：“虎落平川被犬欺。”

　　饿虎饥鹰

　　清·李宝嘉《活地狱》楔子：“衙门里的人，一个个是饿虎饥鹰，不叫他们敲诈百姓，敲诈哪个呢？”

　　文/本报记者 朱治华 实习记者 李莎莎

　　本文特别感谢中国民俗语言学会副会长谭汝为先生

　　虎成语·贬义

　　受狼祸害 虎义被贬

　　尽管关于褒扬虎的成语占了三成之多，但是记者发现，似乎贬斥之意也不在少数，几乎占到48%。多取虎之凶残义。因为，虽然虎具有不可否认的勇猛，但是有时也不乏勇猛无适度。

　　贬义成语，如：鸱目虎吻、放虎归山、养虎遗患、虎头蛇尾、狐假虎威、虎视眈眈、饥鹰饿虎、开柙出虎、骑虎难下、为虎作伥、畏敌如虎、与虎谋皮、纵虎归山、豺虎肆虐、垂饵虎口、握蛇骑虎、鲸吞虎噬、苛政猛于虎等。

　　谭汝为认为，老虎捕食的凶猛残暴，使人联想到苛政的肆虐和暴力的凶残。

　　于是，这种动物性使人将它与“豺狼”齐名为伍，“虎狼之国”、“苛政猛于虎”、“官虎吏狼”的谴责鞭笞之声也不绝于口。

　　“虎”与“狼”结合的成语几乎都表贬义，例如：豺狼虎豹、如狼似虎、拒虎进狼、官虎吏狼、狼贪虎视、虎穴狼巢、狼餐虎噬、狼顾虎视、狼前虎后、前怕狼后怕虎等。

　　北京师范大学民俗典籍文字研究中心语言文字专家王宁表示，除了虎有正义、勇猛的象征外，另一种则偏向于认为虎生性凶残，对人有危害，便出现了“武松打虎”之类的典故，具有贬斥之义，这方面恰恰和狼的无情可以匹配。

　　谭汝为认为，这种观念出于对现实社会的批判，其实是借老虎说事以刺世疾邪。人们对“虎”褒贬参半，爱恶皆存；而对“狼”却清一色的贬斥，“狼”字成语无一含褒义，便是明证。

　　虎成语·中性

　　只占少数 多为客观

　　中性成语：狼吞虎咽、二虎相斗、虎口拔牙、虎斗龙争、不入虎穴焉得虎子等。中性者只占总数一成，多为客观描述。

　　“虎”字成语这种繁复的感情色彩和审美心理，源自美学的“审美观照下的美丑二重性”和修辞学的“比喻二柄多边说”。 就是说：同一个喻体可以具有褒贬好恶迥然不同的感情色彩。

　　谭汝为认为，“喻之二柄”得以存在的基础是：相当多的自然物同时兼有美与丑两种相对立的审美素质。

　　我们赞美清纯少女“柔情似水”，却也可贬斥荡妇“水性杨花”。同样以“水”为喻，但好恶对峙。我们称许“战士个个小老虎”，却也可讥讽某位悍妇是“母老虎”，都是“老虎”，却爱憎迥然——这种观念或手法的理据就是“喻之二柄”。

　　●虎名 借用褒义 虎入人名

　　中国《百家姓》中，虎姓未列入其中，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名仅五例。云南昭通地区的《虎氏家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职称谓为姓氏的族群。

　　虎字寓意着有生气、强健和勇敢，所以，人们特别喜欢将虎字用到姓名里。统计发现，虎字是人们最常用到姓名中的生肖之一。

　　古今中外，名字里有“虎”的人，也确实英雄辈出。明代有著名的画家唐伯虎，近代有西北军著名的爱国将领杨虎城，当代，有全国劳动模范徐虎，也有人民烈士、《光明日报》驻南斯拉夫记者徐杏虎。时至今日，“虎字”或者“小虎”，仍然是最常见的乳名。

　　《西游记》里，唐僧取经路上，多次遇到老虎以及老虎变化的妖精的威胁，这与歇后语“拦路虎”相映成趣。武松在景阳冈打虎，一战成名，是《水浒传》里最精彩的章节。《三国演义》里，刘备建立蜀汉政权，立即就封了五虎上将。

　　佛教中，有

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