者对汪晖教授抄袭的指证是具体确凿的，不是针对《反抗绝望》整本书，而是针对书中十数例既无注释又无上下文说明的逐字逐句整段的抄袭。无论对抄袭持什么样的价值立场，是将抄袭视作“学术不规范”、还是“学术不端”，倘不是蓄意护住《反抗绝望》的“假面目”，就应当承认该书中的“逐字逐句整段抄袭”是“抄袭”。如果真如辩护者所坚持的，《反抗绝望》一书具有不可低估的“真价值”，那么辩护者为什么不将这些抄袭的假面目撕下来，以展示该书的“真价值”呢？鲁迅孤身一人敢于公开回应抄袭污蔑，几位维护汪晖教授的鲁迅专家为什么不能正视确凿的抄袭指证呢？这几位鲁迅专家，虽然维护汪晖教授的用心是真的，但表现给公众的却显然是不愿《反抗绝望》的“假面目”被揭开的做法，是“串戏敷衍”。
鲁迅的伟大，是离不开直面真实的。鲁迅的一生，是讲真话的一生，对人对己都毫无隐瞒欺骗。做鲁迅的学生，就是要敢于讲真话。胡风和冯雪峰，作为鲁迅的两位忠实学生，在过去不能讲真话的年代，为了讲真话，甚至不怕丢官坐牢。然而，在今天这个可以讲真话的年代，维护汪晖教授的鲁迅专家们却不敢正视一本学术著作的抄袭事实。这是因为鲁迅追求的“真价值”不再具有价值了，还是因为这几位鲁迅专家认为在今天的中国保住一个假面目就是“真价值”？为了保住一本书的“价值”，而轻易背弃鲁迅追求“真价值”的精神，这是当代鲁迅专家应当表现于公众的“价值理想”吗？
比利时画家马格利特作有一幅题为《形象的背叛》(1929)的油画。画中仅有一只用超级写实主义手法描绘的烟斗。这只烟斗逼真之至，实可以假乱真。然而，画家在画上题了一行字：“这不是一只烟斗。”马格利特说的是事实，虽然极度逼真，画上只有一个烟斗的画像，没有一只烟斗。
当代鲁迅的研究据说是以“还原鲁迅”为目标，对于鲁迅其人的细节真实，专家们大概都掌握得巨细无遗了，绘出一幅“鲁迅写真”，当也是超级真实了。然而，在这次汪晖抄袭事件中，几位鲁迅专家集中向我们表现了对真实的刻意回避，表明鲁迅的精神在他们描绘的这个高度真实的形象上不再流传了。因此证明他们的鲁迅研究，不是沾染学，而是图像学。对于这个没有精神的图像鲁迅，我们当然有理由拒绝。
――这不是鲁迅。(肖鹰
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