临清县委宣传部一位张姓副部长称，临清提出的口号是“千年古县，运河名城”。临清是金瓶梅的故事原型地，目前已经在临清召开了数次的《金瓶梅》研讨会。临清打金瓶梅牌，也不会打西门庆牌。

　　临清市委宣传部另一位官员称，“我们还没做什么，就已经感受到很大的压力了。”

　　黄山市徽州区西溪南村党委书记江海在接受了媒体采访表示，西溪南村确实打算过做强做大旅游产业，但绝对不是打“西门庆故里”这个招牌。

　　一场风波骤起，吸引大批媒体到来，让三地频频在媒体上曝光，尽管争议极大，但客观上也起到宣传效果。对于这样的看法，徐保章并没有否认，“炒作有负面影响， 但也有宣传作用。”

　　水浒草莽文化、金瓶梅市井文化的汇集地

　　三地为何被卷入西门庆故里争夺战的风波呢？这其实与三地的历史渊源息息相关。

　　在整个鲁西地区，水浒文化和金瓶梅文化源远流长，有资格争夺《水浒传》或《金瓶梅》文化资源的地方还有很多，包括郓城、梁山、东平以及河北清河等多个市县区。只要挖掘历史文化资源，一些地方就避不开武松、潘金莲、西门庆等知名人物。从这一点上来说，各地“争也是不争，不争也是争”成为现实写照。

　　聊城大学教授宋培宪称，鲁西地区历史文化有两条脉络：一是围绕着《水浒传》的草莽英雄文化脉络，另一条就是围绕着《金瓶梅》的运河市井文化脉络。这两条脉络有时也会产生交叉，因为《金瓶梅》就是从《水浒传》中的《武十回》演绎而来的，原形也是《水浒传》。

　　由于景阳冈坐落于阳谷县境内，阳谷成为武松打虎地，同时也被称为武松的故乡。宋培宪说，武松在景阳冈打虎后，虎被人抬到了阳谷县。在路过县城的紫石街时，武松正好遇到了哥哥。后来，在紫石街旁的狮子楼上发生了武松斗杀西门庆一幕。

　　宋培宪说，临清是《金瓶梅》的故事原型地，这一点，史学家已没有大的争论。一般的史学家认为，《金瓶梅》中所谓的清河就是指临清。因为清河没有运河大码头，历史上的临清是运河边极其繁华的一座城市，人口曾达到百万之巨。《金瓶梅》中也有直接提到了“临清大码头”。

　　此外，清河县也有理由大打《水浒传》或《金瓶梅》牌。1989年，宋培宪曾到清河去采风，专门考证过武松的故乡。宋培宪说，清河县史志办提供的清河地名资料中记载，武松是清河县武家洼人，潘金莲是位于清河县城东8公里黄金庄人。据考证，潘金莲的丈夫也叫大郞，同样是家境贫寒，但此人身材高大，后来考取了功名，这也与水浒传中武大郞的形象有所差别。