坦率地承认,“女部有少数字,如‘如’、‘始’、‘委’等字之所以从女,不得其解。”但是,严肃的学者经过仔细研究之后能够肯定的部分,我们恐怕应该先学习,再考虑推翻的问题。
使用汉字,并不意味着同意古人造字时的全部意见,也不意味着参与了后世的附会与引申。不把人类的某种品质与性别联系起来认定,这应是常识。《说文解字》的9353个汉字分别属于540个部首,许慎虽然认为个个都“以类相从”,但以今日的分类标准看,没有几个是完全合适的。《辞源》在吸收了古代字书、韵书、类书的基础上,析为214个部首,王力先生虽然挑了《辞源》46处错误,但在部首划分上却一仍其旧。我们从小学习“示”部与神祉祭祀相关的汉字,不会妨碍我们采取无神论的世界观,何以在性别歧视的问题上,就那么影响深远,扰乱人心呢?汉字是表意文字,字形本身当然会说出来一些历史曾经赋予它的意义与价值,这些潜台词的丰富性,由使用汉字的人的知识积累文字素养来决定,所谓见仁见智。但识字的目的,决非专注于只倾听汉字字形的言说,否则还读书做什么?人的社会观念、生活常识包括科学知识主要来自日益全球化的教育发展,而不是古老汉字的偏旁暗示。
假如指责一些字造得有问题,应该追索它的本义而不是后来的引申义,还要注意汉字从篆到隶再到楷书正字之间的演化,唐兰在《中国文字学》中指出,“从汉以来,根据隶书说字的人不知有多少,‘泉货’是白水真人,‘董’是千里艹,一直到现在人说‘人未余’、‘立早章’,这是民间不懂字学的人说的。”
给汉字挑毛病的人,要先多一点文字学常识,否则只会弄出甲像人头,乙像人颈的笑话来。
-春
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