屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。人们驾船打捞屈原尸体，把饭团、鸡蛋等食物丢进江里，想让鱼龙虾蟹吃了就不会去咬屈大夫的身体。以后，在每年的五月初五，人们就举行龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等活动，以此来纪念这位爱国诗人。

　　-纪念伍子胥说 伍子胥也是春秋时期的楚国人，其父兄均为楚平王所杀。伍子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸300下，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，讨伐越国，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。后夫差听信谗言之，赐子胥宝剑，子胥自刎而死。死前伍子胥对邻舍人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”夫差听说后大怒，令取伍子胥之尸体装在皮革里于5月5日投入大江。世人哀其忠勇，以吃粽子、驾龙舟纪念。

　　-纪念曹娥说 曹娥为东汉时上虞人，父亲溺于舜江，数日不见尸体。当时曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了17天，5月5日，曹娥也投江，5日后抱出父尸。官府知道曹娥的事迹后，为之立碑，作诔辞颂扬，称为孝女。曹娥之墓在今浙江绍兴，墓上有碑，称曹娥碑，相传为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，舜江也改名为曹娥江。

　　-古越民族图腾祭说 上古时期，长江中下游广大地区曾存在过一个崇拜龙的图腾部族，史称百越族。百越族有断发文身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。现代考古发现，百越人的生产工具主要是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。百越人一直存在到秦汉时期，后来大部分百越人和汉族融合，其余部分则演变为南方少数民族。端午是百越人祭祖的节日，由于百越人流散很广，端午节遂成为中华民族的节日。

　　(李郁 编辑整理)

　　来源：法治周

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