几年前亲眼所见一个拆迁现场，几十个彪形大汉拿着棍棒站在前面，把一群又哭又闹的大姨大婶、老汉老妇挡住，又把几个小伙子强行架出房子，不管周围人跳着脚的骂，推土机仍然把一排排平房铲成平地;后来有几个带着相机的要拍照，一大汉怒吼一声：敢照相打折你们的腿!后来果然不见有哪家媒体报道过这件事。 这一情景过去这么长时间了，怎样对付钉子户的问题却一直没有找到好办法，于是，“良民”说横空出世! 江苏泰州海陵区泰九路拆迁现场，出现了“不上访，争当良民好荣光”的字样，甚至搞起了“八荣八耻”。如“以通情达理为荣，以胡搅蛮缠为耻”“以合理补偿为荣，以漫天要价为耻”“以签约交房为荣，以上访强拆为耻”等等。说服教育永远比棍棒推土机强得多，挂几条标语也比雇几个光着膀子的黑社会的成本小得多，但是，做一个“良民”并不是没有代价的。 做一个“良民”，首先意味着把自己的权利，交到了别人的手里。有“良”开发商、有“良”拆迁办、有“良”的社会保障，然后“良民”才能做的踏实，让我们做“良民”，谁也不会有什么意见;可是一旦遇到“劣”开发商、“劣”拆迁办、“劣”社会保障呢?在这种情况，做“良民”几乎就意味着逆来顺受，就意味着不但把自己的财产出卖了，同时也把自己的人格搭进去了。这种代价是不是太大了。 有“良民”，一定就有“圣君”，谁在我们的上面立了一个英明神武、天聪地明的“皇上”呢?在很久以前，“良民”是有证的，那时因为日本人自认为是我们的主子;时至今日，公民权利的伸张、社会透明度的增强，以人为本的和谐社会的构建，谁又是民众的主人?当开发商和拆迁办挂起“良民”条幅的时候，是怎样一种心态呢?是如何看待那些他们要安置的这些小民呢?今天要拆迁，我们做了“良民”;明天要征地，我们还做“良民”，迟早有一天，这样不管三七二十一先做“良民”的人，迟早会被压榨得干干净净的。那时候，我们一无所有，只能幸福地、长久地、永无出头之日地把“良民”做下去了。 一个社会，这样的“良民”多了，恐怕也不是什么好事。有些时候，公众的权利是靠争取来的，而不是靠做“良民”赏下来的。我们需要公平、合理、运转有序的社会，而这一切的基础是有独立意志、维权意识的公民，而不是叩谢天恩、唯唯诺诺的“良民”。 这就是做一个“良民”的代价，而毫无疑问，这也是个人、社会、国家的灾难!