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论《阴阳八卦》的科学性 |
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时间：2009-9-8 20:41:09 来源：风水网
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北宋年间发现的古《三坟》中的《太古河图代姓纪》有如下记载：“清气未生，浊气未沉，游神未灵，五色未分，中有其物，冥冥而性存，谓之混沌。混沌为太始。太始者，元胎之萌也。太始之数一，一为太极。太极者，天地之母也。一极易，天高明而清，地博厚而浊，谓之太易。太易者，天地之变也。太易之数二，二为两仪。两仪者，阴阳之形也，谓之太初。太初者，天地之交也，太初之数四，四盈易，四象变，而成万物，谓之太素。太素者，三才之始也。太素之数三，三盈易，天地孕，而生男女，谓之三才。三才者，天地之备也。游神动而灵，故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之类，必备于天地之间，谓之太古。
文中的“太始之数一”，“太易之数二”，“太初之数四”，“太素之数三”，其中的“一，二，四，三，”是指事物的内在属性，是本质的东西，是自然数；而“太极”，“两仪”，“四象”，“三才”是外在的，表面的，可视的现象，可根据不同的事物冠以不同的数量助词。
有关“四生三，三生万物”的观点，只是《阴阳八卦》理论中的一个点，是冰山中的一角。长期以来由于人们对《阴阳八卦》的误解和乱用，致使这个理论被蒙上了一层神秘主义的外衣，甚至连哲学中的辩证法也被当成了诡辩术，这是让人非常遗憾的事情。
《阴阳八卦》是我们祖先留给我们的宝贵财产，是一个聚宝盆，今天的我们把它看作为一个破瓦罐，认为它不过是一个年代久远的古董，真是一件让人遗憾的事情。
学习《阴阳八卦》理论离不开《周易》，但《周易》是后天的产物，它出于政治的需要打乱了《先天八卦》原有的自然秩序，所以其中含有许多不合理的成分，甚至含有陷阱，对此初学者应该加以注意，不要走火入魔。
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