地震是地球众多自然灾害中最为危险的一种，其巨大突发性和破坏性；严重威胁着人类生命财产和安全。地震不仅对人类带来难以估计的损失，而且在人们心理上更造成极大恐惧和不安。所以，我们一定要学会怎样去求知、克服与探索；达到及时地作妥善预防。为人类和谐与安乐作贡献，为世界共荣发展而服务。 《周易》在对地震预测方面也有自身特定信息体系，问题是看你怎样去认识和应用，研究与实践。作为学者，我们首先必须重视科学，结合科学；以唯物辩证思维哲理，以爱国家，爱和平理念和大公无私奉献精神。在对地震预测应用方面，尽量配合有特定科技仪器的地震专家人员进行相应探讨而寻求共识。在宏观与微光双重意义中进行对比领悟，达至共性共勉。使预测效率进一步得到共鸣和完善。为人类造福，为生命共存！ 在地震发生之前，自然界出现的地震孕育有关现象称为地震前兆。我国古代人民在长期生活实践中，早就开始认识到；并留下了宝贵而丰富经验和关于地震前兆的记载。例如：1739年宁夏银川地震以后，就已总结出地震与井水变化，动物不安，震前地下发声，天气反常，云层异样等变化现象而存在相关联系。古书《隆德县志》上也记载了古人总结的六种地震前兆等现象。现在地震科学的不断深入研究表明，地震之前确实存在多种多样的前兆现象。地震前兆分为宏观前兆和微观前兆。 宏观前兆：“人的感官能直接觉察得到的，简称宏观前兆。比喻：井水陡涨陡落，翻花冒泡，温度升降反常，忽然枯竭；泉水流量和温泉水温突然变化；动物的习性异常，临震前地声怪异和出现地光；天空上出现奇异云层等。” 微光前兆：“人的感官无法觉察，只有用专项的仪器才能测量得到的；简称微光前兆。比喻：震前附近地区的地壳发生微小变形，某些断层两侧岩层出现微小移位。在地震孕育过程中，震源区及其周围岩石物理性质：出现一些变化，地下水（井水、泉水地下层中所含的水）石油和天然气、地下岩层中所贮存的一些气体；（地下流体）等。包括地震强弱、辐射阔度等等……。只要捕捉到地震孕育过程中所出现的宏观前兆和微观前兆。再加上反复推敲辩证讨论，深入探研而诱发出相应灵感，地震是可以提前得到预测的。 在地震预测方面，先哲们在《周易》应用和应象方面的“古书”所记载中，即留下了给后人继续学习探研的一些宝贵经验和断卦信息资料。早在西汉至清代预测学家们，通过实践，归纳并记载。如《黄金策》断语中：“蛇鬼坤宫动者，主有地震，逢金则有声，带刑则崩裂”。1663年古书《德隆县志》载有：“天晴日暖、碧空清静，复见云如缕，婉如长蛇，横亘空际，久而不散；势必地震”等地震前兆现象的记述。在天象云层变化应兆方面，如清人王士祯所著《池北偶谈＆S266：卷下》中记有：“淮北沐阳人，白日见一龙腾飞，金鳞灿烂，时方晴明，天空清朗，无云无气。”之后山东郯城发生8.5级强烈地震（时间发生在1668年7月25日）的记载。
论《复》卦与地震相关性信息体系。 《周易》在中国历史资料上，虽然没有具体的预测卦例和具体事例等详细记载。但从《复》卦的象、数、义，理中，就有明显的地震信息征兆。古人对《复》卦的表述，也正是最有依据的真实写照。所以，《周易》可以预测自然灾害等突发信息和相关信息；包括地震在内。 《复卦》在《周易》六十四卦中第二十四卦，也是从乾宫剥卦中进化而来。由于剥卦居一阳至极之位，但有不能剥尽，而存在众阴夺阳之势，故不得不往下而转复。所以、剥卦之后次以复卦。也就是到了阳被剥尽时，恰好此时十月成阴盛而阳闭，也就是得到转化而变成纯阴之卦，（坤宫卦）了。实际阳气此时已转入地下，有蓄势待发之义。到了十一月冬节，一阳之体便形成而返回大地；所以，复卦是代表十一月的卦，也是阳气必回升复返之卦。 《复》卦居坤宫，上坤下震。坤为地，为静，为阴、为牛。震为雷、为动、为阳、为龙。象曰：“雷在地中，应复，雷在地下动，必震”。“复”字，有翻天覆地之义，天地阴阳反转不和之势。古籍中《武备志》（作者：茅元仪，万历二十二年（1594年）出生于（浙江吴兴）书香门第）。其在《占度载》93卷168页中云：“地震者、阳伏而不能出，阴迫而不能蒸；阴阳相击故震”的记述。《复》卦正是一阳居五阴之下，也就是雷震受压于地下。但震为燥阳刚动之气，坤为阴柔顺静之性；阳气受到压迫，造致阴阳失调，阴显而阳闭，天地何来交泰安静乎？再者，震下坤上，震为木，尊阳向上之性，岂甘受压于坤土之下；故逢引动必破土而出，成翻动相搏至伤损难免。因而才引发惊天动地出现震裂陷落之声势。所以，《复》卦能激发出地震信息标志之一应兆。