|
己的理想而斗争 .他的胆量是超人的,"别人胆大是身包胆",他的胆大却是"胆包身".明知山有妖,偏向妖山行,任何刀山火海,隐洞暗穴,他都是视若等闲.他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业,要么是因其危害百姓,悟空就"专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡 ".他与妖怪的斗争是正义的,也是生动,积极的.比如:在驼罗庄,听李老者说此地有妖怪,便上前唱喏道:" 承照顾了!"八戒称他"听见说拿妖,就是他外公也不这般亲热."在乌鸡国,他听说国王的魂魄前来伸冤,十分兴奋:"分明是照顾老孙的一场生意."在和妖精一场恶战之后,为乌鸡国除去了妖怪,还乌鸡国一片乐土.唐僧路遇抢劫的强盗,不得不推说银子在后面的徒弟身上,悟空得知后高兴地说:"好!好!好!承你抬举,正是这样供,若肯一个月供七八十遭,老孙就越有买卖."可见,孙悟空并非胆小怕事之徒,降妖除魔已成为己任.在朱紫国见了国王招纳医生的皇榜,他满心欢喜:"且把取经事宁耐一日,等老孙做个医生耍耍."在比丘国,悟空得知妖怪要用一千一百一十一个小儿的心肝煎药,而悟空却要取妖怪的黑心煎药,降伏了妖怪,解救了一千一百一十一个孩子的性命;在宝象国,黄袍怪的两个儿子年纪虽小,但悟空认为长大后必定会成为妖怪,像黄袍怪一样为害一方,悟空摔死了他们,既是为降服黄袍怪,也是除恶务尽,斩草除根.可见,悟空扫荡妖魔鬼怪,不仅是为了保护唐僧西天取经,也是为民除害,这种锄强扶弱,打抱不平的举措不是典型的江湖好汉特色吗
作者为揭露批判当时黑暗丑恶的社会现象,就在孙悟空这个神话人物身上,寄托了他的政治思想,并且借助这个神话英雄手中的"斩邪刀",对封建社会里那些腐朽黑暗的种种妖魔鬼怪进行扫荡.那些妖魔鬼怪,有的是自然界的险阻和困难的神化,但更多的是象征危害人民的社会恶势力,是社会现实的反映.孙悟空这个富有反抗性的神话英雄形象,表达了作者的思想.孙悟空是一个天不怕地不怕的人物,哪里有不平,哪里压迫了他,他就在哪里"造反,"真有点无"法"无"天".恰恰正是他这种刚正不阿,不懦弱的英雄气概,吸引着广大读者,给读者留下了深刻的印象.
参考资料:
1.《论中国古典小说的艺术形象》 作者:李希凡 上海文艺出版社,1961年版.
2.《四部古典小说评论》 人民文学出版社,1973年版.
3.《明清小说》导读 作者:周先慎北京大学出版社,2003年版.
4.《中国文学史》 游国恩等主编,人民文学出版社,1964年1月出版.
与张雅茹论文重复一事请妥善处理,另请熟悉论文及研究作品,考虑为什么具有反抗性格的孙悟空形象会出现在明代,有什么社会和思想背景方面的原因 上一页 [1] [2]
|
|
