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魏晋玄学与山水田园诗的生态取向 |
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时间：2009-8-8 16:55:09 来源：不详
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已也。”作家们已认识到人心与自然景物之间存在的相通的生命结构，存在着一种同质同构的亲和关系，诗人和艺术家在陶醉于自然生态之乐的同时，在仰观俯察之间油然而生一种人生化入宇宙的玄妙之感。如王羲之《兰亭集序》描写道：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”在自然宇宙间，文士们既与自然亲和，得自然山水之乐，又有对玄妙宇宙的真意感悟，其对自然山水的审美达到了原生态景物的富有诗意之美与深邃哲思的有机融合。
就魏晋至南朝时期的中国古典诗歌发展而言，诗人的主观感受和自然界客观物象的关系处在“感物”型的阶段。如阮籍《咏怀》：“感物怀殷忧，悄悄令心悲”；陆机《赠尚书郎顾彦生》：“感物百忧生，缠绵自相寻”；张协《杂诗》：“感物多所怀，沈幽结心曲”等。在理论上，文论家也作了总结。如钟嵘《诗品》：“气之动物，物之感人。故摇荡性情，形诸舞咏。”陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”刘勰《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”等。感物说的产生源于中国古代源远流长的天人合一思想，典型体现了人与自然相互依存、彼此交感的深度关系。在山水诗创作之初，诗人大多采用了这种写作方式，因而其诗作显现丰富的大自然生态意趣。如谢灵运的山水诗多有表现外感于物的情感体验，如《游南亭》：“戚戚感物叹”；《南楼中望所迟客》：“感物方悽戚”；《长歌行》：“览物起悲绪”等。同时，谢灵运对自然景物所采取的静观默察的态度，使他诗中对自然景物的表现具有像钟嵘《诗品》评论的“寓目辄书”、“外无遗物”的基本特点。唯其如此，其诗更显现出鲜活的大自然生态意趣，如《初往新安至桐庐口》：“景夕群物清，对玩咸可喜”；《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽”；《初去郡》：“野旷沙岸净，天高秋月明”；《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”；《入彭蠡湖口》：“春晚绿野秀，岩高白云屯”等。《文心雕龙》称这些诗句是“极貌写物”，鲍照形容为“如初发芙蓉，自然可爱”，所描绘的自然景物具有鲜明的生态价值，其后的山水诗歌也以描写诸如“白云初晴，幽鸟相逐”、“水流花开，清露未晞”等自然生态环境作为理想的生态表现范式。
陶渊明更为典型地表现出为物所感的生态快乐体验，他在《与子俨等疏》中描述了自己在春夏之际身处大自然中，“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”，自称为“曦皇上人”。在他的《游斜川诗序》中进一步表现了其在和美闲澹景致中的自在心境：“天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城。鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。”《读山海经》其一又云：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。……俯仰终宇宙，不乐复何如？”在大自然的田园中，陶渊明总是有无限的生态快乐体验，这是一种人融入万物之中而成一体的超越时空和形式的终极快乐。缘此，其笔下的大自然呈现出众多样态的生态意趣。翻开陶渊明集，可看到他作品中出现众多的植物和动物意象群类，松、菊、云、风、鸟是分布于陶渊明田园诗的五大意象，其中写到树木的有35篇（首），写到飞鸟的有31首，就这些五大意象群类中单独写及的类别看，飞鸟的意象是最多的。其笔下的飞鸟诗包括专名的（如鸣鸥、黄鸟等）、《读〈山海经〉》中的奇鸟（如青鸟、灵凤等）、无名的“田园鸟”等，以后一类写得最出色，开拓了飞鸟这一生命本原的文化意义和原生态的朴素哲学意蕴，闪耀着可贵的人格价值⑧。玄学以追求“达自然之性，畅万物之情”为最高理想境界，陶诗中的飞鸟意象展现了其自由自在的自然本性，显现了诗人对“质性自然”的追求和自然本真的袒露，物我形成了一种同质同构的亲和关系，因而自然生态的种种物象与诗人的生命姿态之间具有一种双向互动、互为因果的生态关联。自然山水田园和生存于其间富有灵性的生命使诗人获得与自身生命潜能相对应的抒写载体，获得自由精神和人格发展的最高自然本体，而诗人通过意象性的自然语言所展现的景象，引人进入生趣盎然的生态境界，形象阐释了自然田园的本元生态性质及其所具有的生态价值和意义。
注释：
① 袁鼎生：《生态视域中的比较美学》，人民出版社2005年版，第340页。
② 楼宇烈：《王弼集校释》，中华书局1980年版，第213页。
③ 支遁：《大小品对比要钞序》，参见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京大学出版社1997年版，第152页。
④ 嵇康：《与山巨源绝交书》，《嵇中散集》，商务印书馆1979年版，第174页。
⑤ 参见池田大作《展望二十一世纪》，国际文化出版公司1985年版，第210页。
⑥ 李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》，中国社会科学出版社1987年版，第507页。
⑦ 王建疆：《自然的玄化、情化、空灵化与中国诗歌意境的生成》，《学术月刊》2004年第5期。
⑧ 魏耕原：《飞鸟意象穿翔魏晋诗赋的衍变历程》，《陕西师范大学学报》2003年第9期。上一页 [1] [2] [3]
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