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“大闹天宫”中的孙悟空形象

时间:2009-8-8 16:56:09  来源:不详
    孙悟空不仅敢于斗争,而且善于斗争,不仅敢于斗力,而且善于斗智。他的七十二般变化,隐显莫测,就是高度智慧的体现。在迎战哪吒太子时,根据战斗需要先后变出三头六臂,变出千百个大圣,只一根金箍棒,打退了哪吒太子。在迎战二郎神时,先后变成麻雀儿,大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨和土地庙儿:大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂,只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗杆。孙悟空运用这种种灵活迅疾的变化,迷惑敌手,打击敌手,保护自己。         

    大闹天宫中的孙悟空这个人物形象体现了反压迫、反强权、要求平等自由的思想,也反映了人民反抗封建统治的斗争要求和斗争力量。那虚构的情节,是以历史上风起云涌、此伏彼起的农民起义和农民战争作为现实基础的。孙悟空打乱了“三界”的秩序,玉帝“遣将擒拿”不成又搞“降旨招安”,进行欺骗笼络,反被孙悟空识破诡计,一叛再叛,一闹再闹。他反对玉皇大帝独霸灵霄宝殿,公然说“皇帝轮流做,明年到我家”,“强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”他定要玉帝让出天宫,“若还不让,定要搅攘,永不清平。”—方面是追求自由的“妖界英雄在斗争中不断成长,另一方面是等级森严的神权统治以镇压来维持秩序,这正是封建社会的基本矛盾在神话中的反映。孙悟空这个人物的行动虽然充满了幻想的成分,但这种幻想井非荒唐怪涎得想入非非,而是注入了深厚的现实生活内容。特别是孙悟空雷厉风行的反抗斗争,在厂卫横行、民不聊生的嘉靖朝代,无疑是黑暗中的—线光明,给予人们意味深长的启示。孙悟空的大闹天宫最后以失败而告终。尽管他一个筋斗可以翻十万八千里,但是翻不出如来佛的手掌心,最后还是被如来佛压在五行山底下。“佛法无边”,宗教势力维护着封建统治,如来佛的掌心保全了玉帝的皇位。这种结局,寓言般地概括了封建社会人民斗争失败的历史悲剧,表明农民的反抗斗争不可能改变封建统治的社会制度。从中也可以看出作者的思想还不能突破封建正统观念的束缚。

    孙悟空在大闹天宫的斗争中,表现为一个不服天朝统治的叛逆者的英雄形象,而在保护唐僧去西天取经的战斗历程中,又是一个降魔伏怪,扫除一切邪恶势力,征服大自然的英雄形象,但是,性格特征前后一贯,表现为敢于斗争,不畏强暴,坚韧顽强而又诙谐爽朗,活泼乐观。孙悟空是—个为广大人民群众所喜爱的英雄形象。

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