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《红楼梦》的诗词曲赋 |
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时间：2009-8-8 16:57:23 来源：不详
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不同于中国其他古典小说，《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文，而是与小说的情节与人物的描写成了有机的部分。而且大多数诗词曲赋与人物描写和情节根本就是融合成了一个整体。如果不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。下面，欢迎蔡义江先生为我们演讲《红楼梦》的诗词曲赋。
我想讲五个问题。第一个问题是：“是小说家还是诗人？”我们一提到曹雪芹，很必然的就和《红楼梦》联系在一起，马上就会想到曹雪芹是一个伟大的小说家。其实呢，他活着的时候，朋友忆述起他的时候，就很少有人讲他是写小说的。当时小说的地位不像诗词那么高，是闲书。今天的小说家地位蛮高，声誉蛮高。过去能写诗词、能写文章才是好。所以总是把他看成擅长于写诗词曲这样的一个诗人。比如敦敏就讲“逝水不留诗客杳”。这是在曹雪芹死了以后，他悼念他的诗里讲到的。像水一样，过去的就留不住了。“诗客杳”，诗客死了，没了。诗客就是诗人。还把他比作我们历史上的著名诗人。比如说“诗才忆曹植”。曹植大家都知道，三国时，建安文学中，才高八斗的曹子建。敦敏的弟弟敦诚呢，把他比喻为阮籍，“狂于阮步兵”。阮籍做过步兵校卫，过去常常以官职来称人。曹雪芹是很狂的。他说“步兵白眼向人斜”。对世上，他看不起的人，白眼相向。这本来是说阮籍看人，有青眼、白眼，喜欢的人就是青眼，就是眼珠对着他，看不起的人，眼珠就不见了，就全是眼白。曹雪芹也是很傲的。所以讲“步兵白眼向人斜”。还把他比为刘伶。刘伶是晋代“竹林七贤”里的一个诗人，他喜欢喝酒。后来，曹雪芹死了以后，敦诚就讲“鹿车荷锸葬刘伶”，葬刘伶，就是葬曹雪芹。刘伶这个人除作诗以外还喜欢喝酒。他老是坐着小车，就是鹿车，带着一个锄头，就是荷锸。他一面喝酒，一面和仆人讲，如果我喝酒醉死的话，你就把我埋掉，把他比作刘伶。还有个朋友，张宜泉，也是在怀念曹雪芹时写“谢家池塘晓露香”。把他比为谢灵运。这首诗，台湾有研究《红楼梦》的人认为，张宜泉是不是和曹雪芹是朋友呀？前面序言里讲曹雪芹，会写诗，全首诗里没有讲曹雪芹会写诗呀？我说头四个字就是写他会写诗。把曹雪芹他家住的前面那汪水，称为“谢家池塘”，因为谢灵运写过非常好的五个字“池塘生春草”，所以比曹比谢叫“谢家池塘”。当然比曹雪芹，讲得最多的还是说他像李贺，唐代的一个薄命诗人，很年轻时就死了。敦诚诗里讲“诗追李昌谷”，昌谷是个地名，李贺的家乡，在河南。是说曹雪芹的诗可以超过李贺了。还说“爱君诗笔有奇气”，我喜爱你的诗写得有不同于常人的那种构思，那种气概，很新奇。“直追昌谷破篱樊”，也是追李昌谷的意思。“破篱樊”，就是把李贺的范围，把他的境界都突破了，突破了他的范围。还有说“牛鬼遗文悲李贺”，这是悼念他死时候的诗，你遗留下来的文章，既诗歌，就像李贺一样，这使我悲伤。李贺诗很怪，所以唐代诗人杜牧，给他诗集写序言的时候讲，“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”今天把牛鬼蛇神比喻很坏的东西，要打倒。过去是指他诗歌的构思非常新奇诡异，就像李贺牛鬼蛇神的风格。所以叫“牛鬼遗文悲李贺”。还有两句说“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”我早就知道，写诗要有胆量，有想象，你想到那些东西，你很坚定大胆的把它写出来，用“铁”来比喻，用“刀光”来比喻，可与刀锋的光芒一起相辉映，就是“交寒光”。但是非常可惜，我们今天，读不到曹雪芹写的一首完整的诗词曲，一首都读不到。惟一一首遗留下来的，在《红楼梦》之外的，只有两句诗。那是题他的朋友敦诚写的一个短戏，这个戏的题材是白居易的《琵琶行》，把《琵琶行》改成一个戏，故事叫《琵琶行传奇》。曹雪芹看了以后觉得这个传奇写得很好，就题了一首诗。可这首诗没有传达室下来，只是凭着敦诚的笔记保存下来，最后两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这构思也很新奇： “白傅”就是白居易，他做过太子少傅，所以称“白傅”；因为白居易是古人嘛，就说他的“诗灵”如果看到你这样的演出，这个剧本的话，要高兴得不得了了，一定会叫他两个小妾，“蛮素”是他的两个侍妾，樊素会唱歌，小蛮会跳舞，叫她们来彩排一下，来演出，“鬼排场”因为都是古人嘛。我们看到的就仅仅是这两句。后来，周汝昌先生有兴趣给诗的前面补了六句。因为当初没有说明是他补的，结果大家还以为发现了曹雪芹全首诗，让吴世昌先生上了大当，还为此写了很多文章，争来争去的，说：“你周汝昌写不出来，这是曹雪芹的原文.”其实，前面是周先生写的，周先生写诗写得不错。
曹雪芹自己写的诗我们已经看不到了。我们说他诗好，在《红楼梦》里，我们能不能看出来？《红楼梦》里，用曹雪芹自己名义写的诗，只有二十个字，就是在小说的开头，楔子里面，最后讲曹雪芹在悼红轩里，“批阅十载，增删五次，分出章回，纂成目录”，把它题为《金陵十二钗》，并且题了一首绝句。这个绝句是以作者名义，就是曹雪芹本来怎么写诗就怎么写。这二十个字是很重要的：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”你说这首诗写得好不好？我是长期搞诗词的。诗歌的体裁里，五言绝句这种形式最适合写景，一个小的景象景致，表现一个意境，是很擅长的。它不善于很酣畅的来抒情，来议论，这是七言绝句才擅长的。如果五言绝句里又能议论又能抒情，就看出你的本领来了。才二十个字就把《红楼梦》里很重要的问题提出来了。就是真与假，“满纸荒唐言”，如果你仔细体会的话，就知道《红楼梦》小说，不是按照真实的人写的，他是“荒唐言”，就是假的，就是我们今天讲的虚构，而且不是虚构一点点，好像只是有块石头呀，或者警幻仙姑呀，太虚幻境呀这点才是荒唐的，整个都是荒唐的，所以叫“满纸荒唐言”,从头到尾是一个大胆的虚构，艺术虚构。但这虚构是有基础的，他的感受是真实的，“一把辛酸泪”，他要把他真实的感受写在完全虚构的故事里。《红楼梦》不虚构是不可能的，艺术创作需要虚构，生活真实是一方面，要典型化就需要虚构，政治环境需要虚构。他的家里和皇家关系那么密切，最后因为皇帝下命令抄了家，这些事情你能写出来？你胆子那么大？这个是讲政治。更重要的是人伦道德呀，小说还是个闲书，写给人家看的时候，谁能把自己家里的事情，全对号。我父亲就写父亲，本来叫曹頫我现在叫他贾政，这样改个名字就算啦？一看就是你曹家的事情，那还了得？谁能随便褒贬长辈呢？还要扬家丑，揭隐私，这个人和那个人关系不正常，这个人心里想着他。这些东西你能写？曹雪芹自己观念上也通不过。所以他要把很真实的生活中得来的感受通过虚构的故事表现出来，这样写出来的东西有几个人能理解呢？所以说大家都觉得作者很痴呀。花了十年时间，花了那么多工夫，写得那么精细，写得那么好，但谁能理解它其中真正的味道呢？这二十个字概括得怎么样？感慨多么深沉！这样的诗就这一首。
我们说曹雪芹善于写诗，不但是他那些朋友提到他是个诗人。和他一起合作的像脂砚斋，他加的评语里也讲了这一点。比如他批道“余谓雪芹撰此书”，这个标点，一定要点在这里，不是“撰此书中”，不要把他和现代汉语搞在一起。过去“中”字往往是一句的开头，“中有一人字太真”，就是其中有一个人字叫太真。“中亦有传诗之意”。我说曹雪芹写这本书，其中也有传诗的意思，也有把他的诗传给大家的意思。这个意思当然不是他把他写好的诗加在小说里，不是的。而是通过小说显露他写诗的手段和本领。再有他批第二回前面的一首回前诗。这在脂砚斋评本里都有，讲冷子兴演说荣国府好像下棋一样，“一局输赢料不真”，最后要晓得结果怎样？还“须问旁观冷眼人”。对这么一首诗的批语，他说“只此一诗便妙极!”意思是别的且不说，就这么一首诗就妙极了。“此等才情自是雪芹平生所长”，他平生就长于写诗词。曹雪芹不但诗写得好，词曲也写得好。在第五回里，批在《终身误》或者是《枉凝眉》，批语的位置，两个批本不一样。上面有一条说“语句泼撒，不负自创北曲”，意思是语句非常的放得开，非常的泼辣大胆，没有辜负他“自创北曲”。你看第五回里这许多曲，《红楼梦》十二支曲，每支曲有曲牌，这些曲牌都是曹雪芹自己创造的,所以说“自创北曲”。还有一首叫《乐中悲》写史湘云的，批语说“悲壮之极，北曲中不能多得”。还有一条，贾宝玉写了一首《寄生草》曲子，脂砚斋说“看此一曲，试思作者当日发愿不作此书”这是假设的话，假如说曹雪芹当初不发愿要写一部《红楼梦》的小说，“却立意要作传奇”，要作戏曲传奇，“则又不知有如何词曲矣！”，又不晓得能写出多少好的词曲来。
诗词曲毕竟不是小说里的主体文字，因为小说不是传奇，传奇要有很多唱词，那是要有词曲的本领，小说的主体是散文叙说。那么诗词的功夫同小说的散文叙说之间有没有关系呢？有。脂砚斋指出来了。有一次，贾宝玉看见一位新认识的丫头，叫红玉或小红，对她印象蛮好。第二天还想找她，找来找去这个小红不在，所以他就假装到外面去看花，走来走去，实际上，是在找这个小红，忽然看到西南角游廊上有一个人靠着栏杆在那里，很像小红，看不清楚，为什么呢？面前有一株海棠花把他挡住了。在这里，脂砚斋有批语了，他说：“余谓此书之妙，皆从诗词曲中泛出者”，“泛出”就是化出，“皆系此等笔墨也”，就是这一类笔墨，“试问观者，此非‘隔花人远天涯近’乎？”这难道不是这句诗么？“隔花人”倒远，“天涯”反而近，就说明，想看的人看不到呀，是非常非常难受的事情。这句诗是一句词曲里的，是金圣叹批《西厢记》里的崔莺莺的唱词。他说这情节便是从这句诗词里化出来的。
其实从诗词里化出来的还很多很多。脂砚斋没举而已。比如从人物描绘来讲。有“脸若银盆，眼如水杏”的话，在写到薛宝钗的时候用过这八个字。有人读《红楼梦》非常不喜欢薛宝钗，就跟我来讨论，说，你看，曹雪芹把薛宝钗写的多难看，脸庞像一个银盆，眼睛像一个水杏，这怎么能好看呢？其实，曹雪芹不是讲她难看，是讲她好看。中国传统的比喻，往往和西洋文学里描写的比喻是不一样的。他们讲外貌更注重形，我们更注重意，就像意境。银盆，无非是讲她生得很洁白丰满而已。你看写贾宝玉也是这样写的嘛。“面如中秋之月”，你说一个人的脸要真跟中秋的月亮似的，这个人也不好看呀，“色如春晓之花”，“眼若秋波”等等，也一样。描写林黛玉这个人就更加虚了。从来没有很具体的讲，鼻子长得怎么样呀，嘴巴是樱桃小口呀还是大口呀，不是这样写的。她是比较虚的，比如有这样的话：“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，走起路来像杨柳在摇摆，静下来的时候好像一朵漂亮的花倒影在水边，这个景象很美，但跟人的形象实际上是有很大距离的。人如果真的像一朵花，或是一棵树，那有点像妖怪了。这都是我们传统词曲诗歌里意象的吸收。李清照曾经写过一首《醉花阴》被她丈夫赵明诚看见了。赵明诚一连写了五十首，把李清照这首放在自己词作当中，让朋友看，“你看，我这些词写得好不好？”人家看了以后说，“这五十几首词里就‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’这两句好”。刚好是李清照的，所以她丈夫也佩服她。这是名句嘛。“帘卷西风”后人瘦成什么样子。如果让西欧的作家来写，不知道要怎么个写法，怎么形容法。你看中国的“人比黄花瘦”，比菊花还要瘦。这里我们这个形象的东西要高雅，要凭想象，要从其精神上去领会，不是具体的形象。人同黄花瘦不瘦的怎么个比法？[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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