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浅析徐寅的咏史诗 |
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时间：2010-2-20 19:14:25 来源：不详
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又不甘于就此沉沦，心中仍对 自己的未来充满希望。《逐臭苍蝇》：“首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。”诗中运用了伯夷叔齐耻食周粟，饿死首阳山的典故，对他们特立独行的品行推崇备至，并借以自况，曲折表达自己不肯随流俗的处世哲学和高尚节操。“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧 。” (《龙蛰二首》)表达了诗人盼望早 日看到政治的清 明，能够一展鸿 图的愿望。
第三 、徐寅咏史诗中充斥着对历史上反面人物的无情批判。身处乱世的徐 寅有感 于唐末混 乱的政局 ，借咏史诗针砭晚唐统治者的用人之道，抒发了自己怀才不遇的悲愤，并表达了不肯同流合污的高洁品行。徐寅善于运用对 比、反衬的手法，如 “在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。”(《魏》)将蛰龙与骄马进行了对比。“宣尼既没苏张起，风鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子草多谁 复访兰荪 。”(《寓题述怀》)此诗中把孔子与苏秦、张仪，凤鸟与鸡雀、杂草与兰荪放在一起，形成鲜明的对比，对不合理的用人现象进行了无情的批判。徐寅还在诗中表达了对奸佞小人 的无情嘲讽，如 《张仪》：“荆楚南来又北归，分明舌在不应违 。怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。”将张仪比作令人厌恶的苍蝇徐寅有些咏史诗将批判的锋芒直指最高统治者。徐寅借咏史诗讽刺封建 帝王 昏庸误 国以历史上有名的昏君楚于与陈后主作为亡国之君的代表对象 ，借古讽今，抒愤 寄慨。诗中这些人物形象的选取都具有典型意义。因晚唐社会危机四伏，而皇帝仍是整日游乐嬉戏，荒于酒色，至国家安危于不顾。作者选取的这些人物具有封建统治者残暴、荒淫、骄奢与昏庸的共性，联系起来写引发读者的思考，作为历史的警钟，具有有深刻的现实讽喻意义。陈后主是南朝陈的最后一位君主，荒淫误国，是历史上有名的亡国之君。徐寅曾作一首《陈》，“兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。”此句将盛与衰 、乐与哀作了鲜明的对 比，写出了陈后 主国破身亡的狼狈之态，与 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”(《长恨歌》)有异 曲同工之妙。“六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。君王不剪 如簧舌，再得张仪欲 奈何 。”(《楚国史》)写楚王亲佞幸、远贤能，结果偏听偏信，上当误国的史事，恨最多”起笔不凡，把古人悼古伤今的强烈感慨传达 了出来。
“良弓休绾剑休磨”说思想上解除武装，听信奸言。此诗是对楚亡历史教训 的总结，同时也为当朝的统治者敲响警钟。在《明妃》中写昭君出塞的原因“不用牵心恨画工，帝家无策及边戎 。”将批判 的矛头直指最高统治者。徐寅此诗自出机杼，别有新意。“不用”一词 即否定了前人的结论，“帝家无策及边戎”一语中的，对昭君出塞的原因成功的翻案。将批判的矛头直指封建帝王，具有辛辣的讽刺作用。由于唐代文人思想较少拘束，甚至敢直接以前朝帝王唐玄宗为讽刺对象，对玄宗不理朝政，信用奸佞，排斥忠良的昏庸行为表示了极大的愤慨 。如《开元即事》：“未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡 。”点明了诗歌主 旨，说明了昏庸无道的唐玄宗才是罪魁祸首，单单一个杨妃又如何能破国呢?此诗对安史之乱的原因作了深入的分析上一页 [1] [2] [3] 下一页
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